揠苗助长

作者:方以智 朝代:宋朝诗人
揠苗助长原文
君歌杨叛儿,妾劝新丰酒
雁引愁心去,山衔好月来
若问相思甚了期,除非相见时
话别情多声欲战,玉著痕留红粉面
润逼琴丝,寒侵枕障,虫网吹黏帘竹
不忍覆余觞,临风泪数行
永夜角声悲自语,客心愁破正思家
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。(闵 通:悯)
想得此时情切,泪沾红袖黦
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂
渭北春天树,江东日暮云
揠苗助长拼音解读
jūn gē yáng pàn ér,qiè quàn xīn fēng jiǔ
yàn yǐn chóu xīn qù,shān xián hǎo yuè lái
ruò wèn xiāng sī shén le qī,chú fēi xiāng jiàn shí
huà bié qíng duō shēng yù zhàn,yù zhe hén liú hóng fěn miàn
rùn bī qín sī,hán qīn zhěn zhàng,chóng wǎng chuī nián lián zhú
bù rěn fù yú shāng,lín fēng lèi shù xíng
yǒng yè jiǎo shēng bēi zì yǔ,kè xīn chóu pò zhèng sī jiā
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xiǎng dé cǐ shí qíng qiē,lèi zhān hóng xiù yuè
yān zhī xǐ chū qiū jiē yǐng,bīng xuě zhāo lái lù qì hún
wèi běi chūn tiān shù,jiāng dōng rì mù yún
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相关翻译

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陈师道一生信受佛法,喜欢与僧人、居士相往来,他写了很多与佛有关的塔铭、墓表,还作有《华严证明疏》、《佛指记》等文章。他特别推崇《华严经》,他在《华严证明疏》中说∶得有此经,庆幸平生
17岁到苏州虎丘云岩寺出家,拜虎丘僧明觉为师,闭户读书。20岁受具足戒后,广研经教。对修寺、刻经,颇有业绩。始自楞严寺,终至云居寺,复兴梵刹计15所。万历七年(1579),他为流通大藏,谋易梵 为方册。万历十七年,方册藏始刻于五台山,4年后,南迁至浙江径山,其门人如奇等主持其事,贮藏经版于化城寺。
褒  李贽在《续焚书》中说: “升庵先生固是才学卓越,人品俊伟,然得弟读之,益光彩焕发,流光百世也。岷江不出人则已,一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙,为唐代、宋代并我朝特出,可怪也
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作者介绍

方以智 方以智 方以智(1611—1671),明代著名哲学家、科学家。字密之,号曼公,又号鹿起、龙眠愚者等,汉族,安徽桐城人。崇祯13年进士,官检讨。弘光时为马士英、阮大铖中伤,逃往广东以卖药自给。永历时任左中允,遭诬劾。清兵入粤后,在梧州出家,法名弘智,发愤著述同时,秘密组织反清复明活动。康熙10年3月,因“粤难”被捕,十月,于押解途中自沉于江西万安惶恐滩殉国。学术上方以智家学渊源,博采众长,主张中西合璧,儒、释、道三教归一。一生著述400余万言,多有散佚,存世作品数十种,内容广博,文、史、哲、地、医药、物理,无所不包。

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