述古三首

述古三首原文：

耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。休运终四百，图画在云台。
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
凤凰从东来，何意复高飞。竹花不结实，念子忍朝饥。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
赤骥顿长缨，非无万里姿。悲鸣泪至地，为问驭者谁。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
起来无语理朝妆，宝匣镜凝光
关山四面绝，故乡几千里
市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
恨身翻不作车尘，万里得随君
风紧雁行高，无边落木萧萧
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。

君家玉女从小见，闻道如今画不成
修竹畔，疏帘里歌余尘拂扇，舞罢风掀袂
宫衣亦有名，端午被恩荣

述古三首拼音解读：

gěng jiǎ yì zōng chén，yǔ yì gòng péi huí。xiū yùn zhōng sì bǎi，tú huà zài yún tái。
gǔ shí jūn chén hé，kě yǐ wù lǐ tuī。xián rén shí dìng fēn，jìn tuì gù qí yí。
hàn guāng dé tiān xià，zuò yǒng gù yǒu kāi。qǐ wéi gāo zǔ shèng，gōng zì xiāo cáo lái。
fèng huáng cóng dōng lái，hé yì fù gāo fēi。zhú huā bù jiē shi，niàn zi rěn cháo jī。
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
nóng rén wàng suì rěn，xiāng shuài chú péng hāo。suǒ wù gǔ wèi běn，xié yíng wú nǎi láo。
chì jì dùn cháng yīng，fēi wú wàn lǐ zī。bēi míng lèi zhì dì，wèi wèn yù zhě shuí。
yī zhī hóng yàn lù níng xiāng，yún yǔ wū shān wǎng duàn cháng
qǐ lái wú yǔ lǐ cháo zhuāng，bǎo xiá jìng níng guāng
guān shān sì miàn jué，gù xiāng jǐ qiān lǐ
shì rén rì zhōng jí，yú lì jìng zhuī dāo。zhì gāo liè huǒ shàng，āi āi zì jiān áo。
jīng lún zhōng xīng yè，hé dài wú cháng cái。wú mù kòu dèng xūn，jì shí xìn liáng zāi。
hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
fēng jǐn yàn háng gāo，wú biān luò mù xiāo xiāo
shùn jǔ shí liù xiāng，shēn zūn dào hé gāo。qín shí rèn shāng yāng，fǎ lìng rú niú máo。

jūn jiā yù nǚ cóng xiǎo jiàn，wén dào rú jīn huà bù chéng
xiū zhú pàn，shū lián lǐ gē yú chén fú shàn，wǔ bà fēng xiān mèi
gōng yī yì yǒu míng，duān wǔ bèi ēn róng
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。