麟之趾（麟之趾）

麟之趾（麟之趾）原文：

春游浩荡，是年年、寒食梨花时节
漱冰濯雪，眇视万里一毫端
认得醉翁语，山色有无中
绿鬓能供多少恨，未肯无情比断弦
相去日已远，衣带日已缓
御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山
漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明
三五明月满，四五蟾兔缺
【麟之趾】 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。[1] 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。[2] 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华

麟之趾（麟之趾）拼音解读：

chūn yóu hào dàng，shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
shù bīng zhuó xuě，miǎo shì wàn lǐ yī háo duān
rèn de zuì wēng yǔ，shān sè yǒu wú zhōng
lǜ bìn néng gōng duō shǎo hèn，wèi kěn wú qíng bǐ duàn xián
xiāng qù rì yǐ yuǎn，yī dài rì yǐ huǎn
yù liǔ rú sī yìng jiǔ zhòng，fèng huáng chuāng yìng xiù fú róng
yáo zhī dú tīng dēng qián yǔ，zhuǎn yì tóng kàn xuě hòu shān
màn xiàng hán lú zuì yù píng，huàn jūn tóng shǎng xiǎo chuāng míng
sān wǔ míng yuè mǎn，sì wǔ chán tù quē
【lín zhī zhǐ】 lín zhī zhǐ，zhèn zhèn gōng zǐ，yú jiē lín xī。[1] lín zhī dìng，zhèn zhèn gōng xìng，yú jiē lín xī。[2] lín zhī jiǎo，zhèn zhèn gōng zú，yú jiē lín xī。
jì jì zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
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相关翻译

（注释：凡■ 为打不出来的字）海外从东南角到东北角的国家地区、山丘河川分别如下。 丘，这里有遗玉、青马、视肉怪兽、杨柳树、甘柤树、甘华树。结出甜美果子的树所生长的地方，就在东海边。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。