送孙山人

送孙山人原文：

愿君采葑菲，无以下体妨
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
而今识尽愁滋味，欲说还休
山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
早知恁么悔当初、不把雕鞍锁
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
花落家童未扫，莺啼山客犹眠
伤高怀远几时穷无物似情浓

送孙山人拼音解读：

yuàn jūn cǎi fēng fēi，wú yǐ xià tǐ fáng
huáng yún lǒng dǐ bái yún fēi，wèi dé bào ēn bù néng guī
ér jīn shí jǐn chóu zī wèi，yù shuō hái xiū
shān wēng lái dì lǐ，bù kěn zhù duō shí。chén tǔ yī shang zhòng，xīng shān pū lì jī。
zǎo zhī rèn me huǐ dāng chū、bù bǎ diāo ān suǒ
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ
lín zhōng chóu bú dào，chéng wài lǎo yīng chí。xuān jì yī wèi bié，xiāng féng wèi yǒu qī。
duì qiū shēn，lí hèn kǔ，shù yè mǎn tíng fēng yǔ
xìn sù yú rén hái fàn fàn，qīng qiū yàn zi gù fēi fēi
shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng，shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng
huā luò jiā tóng wèi sǎo，yīng tí shān kè yóu mián
shāng gāo huái yuǎn jǐ shí qióng wú wù shì qíng nóng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。