月上海棠·斜阳废苑朱门闭

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
月上海棠·斜阳废苑朱门闭原文
斜阳废苑朱门闭。吊兴亡、遣恨泪痕里。淡淡宫梅,也依然、点酥剪水。凝愁处,似忆宣华旧事。
行人别有凄凉意。折幽香、谁与寄千里。伫立江皋,杳难逢、陇头归骑。音尘远,楚天危楼独倚。宣华,故蜀苑名。
君看石芒砀,掩泪悲千古
离情被横笛,吹过乱山东
成都城南有蜀王旧苑,尤多梅,皆二百余年古木
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀
明日近长安,客心愁未阑
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
月出惊山鸟,时鸣春涧中
柳锁莺魂,花翻蝶梦,自知愁染潘郎
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣
来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死
桑柘外秋千女儿,髻双鸦斜插花枝
月上海棠·斜阳废苑朱门闭拼音解读
xié yáng fèi yuàn zhū mén bì。diào xīng wáng、qiǎn hèn lèi hén lǐ。dàn dàn gōng méi,yě yī rán、diǎn sū jiǎn shuǐ。níng chóu chù,shì yì xuān huá jiù shì。
xíng rén bié yǒu qī liáng yì。zhé yōu xiāng、shuí yǔ jì qiān lǐ。zhù lì jiāng gāo,yǎo nán féng、lǒng tóu guī qí。yīn chén yuǎn,chǔ tiān wēi lóu dú yǐ。xuān huá,gù shǔ yuàn míng。
jūn kàn shí máng dàng,yǎn lèi bēi qiān gǔ
lí qíng bèi héng dí,chuī guò luàn shān dōng
chéng dū chéng nán yǒu shǔ wáng jiù yuàn,yóu duō méi,jiē èr bǎi yú nián gǔ mù
zhì gòu mài miáo xiù,cán mián sāng yè xī
míng rì jìn cháng ān,kè xīn chóu wèi lán
jiàn xíng jiàn yuǎn jiàn wú shū,shuǐ kuò yú chén hé chǔ wèn
yuè chū jīng shān niǎo,shí míng chūn jiàn zhōng
liǔ suǒ yīng hún,huā fān dié mèng,zì zhī chóu rǎn pān láng
hán shān chuī dí huàn chūn guī,qiān kè xiāng kàn lèi mǎn yī
lái suì cháng ān chūn shì zǎo,quàn xìng huā、duàn mò xiāng sī sǐ
sāng zhè wài qiū qiān nǚ ér,jì shuāng yā xié chā huā zhī
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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