荆轲刺秦王

荆轲刺秦王原文：

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒， 叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
轲既取图奉之， 发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
留春不住，费尽莺儿语
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药 淬之。以试人，血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
问君能有几多愁恰似一江春水向东流
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人
燕国有勇士秦武阳即秦舞阳，在史记中为“秦舞阳”，年十二，杀人，人不敢与忤wǔ视。乃令秦武阳为副。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。
野棠花落，又匆匆过了，清明时节
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
登临送目，正故国晚秋，天气初肃
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

荆轲刺秦王拼音解读：

tài zǐ jí bīn kè zhī qí shì zhě，jiē bái yì guān yǐ sòng zhī。zhì yì shuǐ shàng，jì zǔ，qǔ dào。gāo jiàn lí jī zhù，jīng kē hé ér gē，wèi biàn zhǐ zhī shēng，shì jiē chuí lèi tì qì。yòu qián ér wèi gē yuē：“fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán！”fù wèi kāng kǎi yǔ shēng，shì jiē chēn mù，fā jǐn shàng zhǐ guān。yú shì jīng kē suì jiù chē ér qù，zhōng yǐ bù gù。
xiǎo zhōu héng jié chūn jiāng，wò kàn cuì bì hóng lóu qǐ
qǐng zhī wèi fā，tài zǐ chí zhī。yí qí yǒu gǎi huǐ，nǎi fù qǐng zhī yuē：“rì yǐ jǐn yǐ，jīng qīng qǐ wú yì zāi？dān qǐng xiān qiǎn qín wǔ yáng！”jīng kē nù， chì tài zǐ yuē：“jīn rì wǎng ér bù fǎn zhě，shù zǐ yě！jīn tí yī bǐ shǒu rù bù cè zhī qiáng qín，pū suǒ yǐ liú zhě，dài wú kè yǔ jù。jīn tài zǐ chí zhī，qǐng cí jué yǐ！”suì fā。
kē jì qǔ tú fèng zhī， fā tú，tú qióng ér bǐ shǒu jiàn。yīn zuǒ shǒu bà qín wáng zhī xiù，ér yòu shǒu chí bǐ shǒu zhèn zhī。wèi zhì shēn，qín wáng jīng，zì yǐn ér qǐ，jué xiù。bá jiàn，jiàn zhǎng，cāo qí shì。shí kǒng jí，jiàn jiān，gù bù kě lì bá。
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ，wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
shì shí，shì yī xià wú qiě yǐ qí suǒ fèng yào náng tí kē。qín wáng fāng hái zhù zǒu，zú huáng jí bù zhī suǒ wéi。zuǒ yòu nǎi yuē：“wáng fù jiàn！wáng fù jiàn！”suì bá yǐ jī jīng kē，duàn qí zuǒ gǔ。jīng kē fèi，nǎi yǐn qí bǐ shǒu tí qín wáng，bù zhōng，zhōng zhù。qín wáng fù jī kē，bèi bā chuàng。
kē zì zhī shì bù jiù，yǐ zhù ér xiào，jī jù yǐ mà yuē：“shì suǒ yǐ bù chéng zhě，nǎi yù yǐ shēng jié zhī，bì děi yuē qì yǐ bào tài zǐ yě。”
jīng kē yǒu suǒ dài，yù yǔ jù，qí rén jū yuǎn wèi lái，ér wèi liú dài。
lǔ qí wén zhī yīng dǎn shè，liào zhī duǎn bīng bù gǎn jiē，chē shī xī mén zhù xiàn jié
qín wáng wén zhī，dà xǐ。nǎi cháo fú，shè jiǔ bīn，jiàn yàn shǐ zhě xián yáng gōng。
jīng kē zhī tài zǐ bù rěn，nǎi suì sī jiàn fán yú qī，yuē：“qín zhī yù jiāng jūn，kě wèi shēn yǐ。fù mǔ zōng zú，jiē wèi lù méi。jīn wén gòu fán jiāng jūn zhī shǒu，jīn qiān jīn，yì wàn jiā，jiāng nài hé？”fán jiāng jūn yǎng tiān tài xī liú tì yuē：“wú měi niàn，cháng tòng yú gǔ suǐ，gù jì bù zhī suǒ chū ěr！”kē yuē：“jīn yǒu yī yán，kě yǐ jiě yān guó zhī huàn，bào jiāng jūn zhī chóu zhě，hé rú？”yú qī nǎi qián yuē：“wèi zhī nài hé？”jīng kē yuē：“yuàn dé jiāng jūn zhī shǒu yǐ xiàn qín wáng，qín wáng bì xǐ ér shàn jiàn chén。chén zuǒ shǒu bà qí xiù，ér yòu shǒu zhèn qí xiōng，rán zé jiāng jūn zhī chóu bào，ér yān guó jiàn líng zhī chǐ chú yǐ。jiāng jūn qǐ yǒu yì hū？”fán yú qī piān tǎn è wàn ér jìn yuē：“cǐ chén zhī rì yè qiè chǐ fǔ xīn yě，nǎi jīn dé wén jiào！”suì zì wěn。
liú chūn bú zhù，fèi jǐn yīng ér yǔ
qín jiāng wáng jiǎn pò zhào，lǔ zhào wáng，jǐn shōu qí dì，jìn bīng běi lüè dì，zhì yàn nán jiè。
jì zhì qín，chí qiān jīn zhī zī bì wù，hòu yíwèiqín wáng chǒng chén zhōng shù zǐ méng jiā。
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wèn jūn néng yǒu jǐ duō chóu qià sì yī jiāng chūn shuǐ xiàng dōng liú
jīng kē zhú qín wáng，qín wáng hái zhù ér zǒu。qún chén jīng è，zú qǐ bù yì，jǐn shī qí dù。ér qín fǎ，qún chén shì diàn shàng zhě，bù dé chí chǐ bīng；zhū láng zhōng zhí bīng，jiē chén diàn xià，fēi yǒu zhào bù dé shàng。fāng jí shí，bù jí zhào xià bīng，yǐ gù jīng kē zhú qín wáng，ér zú huáng jí wú yǐ jī kē，ér nǎi yǐ shǒu gòng bó zhī。
tiān xiān bì yù qióng yáo，diǎn diǎn yáng huā，piàn piàn é máo
yáo zhī hú shàng yī zūn jiǔ，néng yì tiān yá wàn lǐ rén
yān guó yǒu yǒng shì qín wǔ yáng jí qín wǔ yáng，zài shǐ jì zhōng wèi“qín wǔ yáng”，nián shí èr，shā rén，rén bù gǎn yǔ wǔwǔshì。nǎi lìng qín wǔ yáng wèi fù。
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jiā wèi xiān yán yú qín wáng yuē：“yàn wáng chéng zhèn bù dài wáng zhī wēi，bù gǎn xīng bīng yǐ jù dài wáng，yuàn jǔ guó wèi nèi chén。bǐ zhū hóu zhī liè，gěi gòng zhí rú jùn xiàn，ér dé fèng shǒu xiān wáng zhī zōng miào。kǒng jù bù gǎn zì chén，jǐn zhǎn fán yú qī tóu，jí xiàn yàn zhī dū kàng zhī dì tú，hán fēng，yàn wáng bài sòng yú tíng，shǐ shǐ yǐ wén dài wáng。wéi dài wáng mìng zhī。”
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tài zǐ dān kǒng jù，nǎi qǐng jīng qīng yuē：“qín bīng dàn mù dù yì shuǐ，zé suī yù zhǎng shì zú xià，qǐ kě dé zāi？”jīng qīng yuē：“wēi tài zǐ yán，chén yuàn dé yè zhī。jīn xíng ér wú xìn，zé qín wèi kě qīn yě。fū jīn fán jiāng jūn，qín wáng gòu zhī jīn qiān jīn，yì wàn jiā。chéng néng dé fán jiāng jūn shǒu，yǔ yàn dū kàng zhī dì tú，fèng xiàn qín wáng，qín wáng bì shuō jiàn chén，chén nǎi dé yǒu yǐ bào tài zǐ。”tài zǐ yuē：“fán jiāng jūn yǐ qióng kùn lái guī dān，dān bù rěn yǐ jǐ zhī sī，ér shāng zhǎng zhě zhī yì，yuàn zú xià gèng lǜ zhī！”
zuǒ yòu jì qián，zhǎn jīng kē。qín wáng mù xuàn liáng jiǔ。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。