奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制

作者:高观国 朝代:宋朝诗人
奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制原文
世业事黄老,妙年孤隐沦
客有哀时失职而听者,泪淋浪以沾襟
千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛
鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。
雨色秋来寒,风严清江爽
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛
寒眼乱空阔,客意不胜秋
蕃汉断消息,死生长别离
皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.
汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期
野战格斗死,败马号鸣向天悲
奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制拼音解读
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作者介绍

高观国 高观国 高观国(生卒年不详)字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿「皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》:「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》:「竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》:「平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。

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