游长宁公主流杯池二十五首

作者:邵雍 朝代:宋朝诗人
游长宁公主流杯池二十五首原文
泉石多仙趣,岩壑写奇形。欲知堪悦耳,唯听水泠泠。
玉环腾远创,金埒荷殊荣。弗玩珠玑饰,仍留仁智情。
何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪
渐觉心神逸,俄看云雾低。莫怪人题树,只为赏幽栖。
逐仙赏,展幽情,逾昆阆,迈蓬瀛。
参差碧岫耸莲花,潺湲绿水莹金沙。
枝条郁郁,文质彬彬。山林作伴,松桂为邻。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人
笛中闻折柳,春色未曾看
岩壑恣登临,莹目复怡心。风篁类长笛,流水当鸣琴。
斗雪梅先吐,惊风柳未舒。直愁斜日落,不畏酒尊虚。
登山一长望,正遇九春初。结驷填街术,闾阎满邑居。
暂尔游山第,淹留惜未归。霞窗明月满,涧户白云飞。
且凭天子怒,复倚将军雄
归雁横秋,倦客思家
瀑溜晴疑雨,丛篁昼似昏。山中真可玩,暂请报王孙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠
清波汹涌,碧树冥蒙。莫怪留步,因攀桂丛。
莫论圆峤,休说方壶。何如鲁馆,即是仙都。
凿山便作室,凭树即为楹。公输与班尔,从此遂韬声。
凭高瞰险足怡心,菌阁桃源不暇寻。
石画妆苔色,风梭织水文。山室何为贵,唯馀兰桂熏。
任宝奁尘满,日上帘钩
游鲁馆,陟秦台。污山壁,愧琼瑰。
临行挽衫袖,更尝折残菊
何须远访三山路,人今已到九仙家。
共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒
攀藤招逸客,偃桂协幽情。水中看树影,风里听松声。
傍池聊试笔,倚石旋题诗。豫弹山水调,终拟从钟期。
仰循茅宇,俯眄乔枝。烟霞问讯,风月相知。
霁晓气清和,披襟赏薜萝。玳瑁凝春色,琉璃漾水波。
横铺豹皮褥,侧带鹿胎巾。借问何为者,山中有逸人。
携琴侍叔夜,负局访安期。不应题石壁,为记赏山时。
策杖临霞岫,危步下霜蹊。志逐深山静,途随曲涧迷。
懒步天台路,惟登地肺山。幽岩仙桂满,今日恣情攀。
暂游仁智所,萧然松桂情。寄言栖遁客,勿复访蓬瀛。
沁水田园先自多,齐城楼观更无过。
书引藤为架,人将薜作衣。此真攀玩所,临睨赏光辉。
跂石聊长啸,攀松乍短歌。除非物外者,谁就此经过。
馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。
醉中浑不记,归路月黄昏
放旷出烟云,萧条自不群。漱流清意府,隐几避嚣氛。
檀栾竹影,飙f2松声。不烦歌吹,自足娱情。
倩语张骞莫辛苦,人今从此识天河。
游长宁公主流杯池二十五首拼音解读
quán shí duō xiān qù,yán hè xiě qí xíng。yù zhī kān yuè ěr,wéi tīng shuǐ líng líng。
yù huán téng yuǎn chuàng,jīn liè hé shū róng。fú wán zhū jī shì,réng liú rén zhì qíng。
hé chǔ fēi lái lín jiān què,cù tà sōng shāo wēi xuě
jiàn jué xīn shén yì,é kàn yún wù dī。mò guài rén tí shù,zhǐ wèi shǎng yōu qī。
zhú xiān shǎng,zhǎn yōu qíng,yú kūn láng,mài péng yíng。
cēn cī bì xiù sǒng lián huā,chán yuán lǜ shuǐ yíng jīn shā。
zhī tiáo yù yù,wén zhì bīn bīn。shān lín zuò bàn,sōng guì wèi lín。
hé huān táo hé zhōng kān hèn,lǐ xǔ yuán lái bié yǒu rén
dí zhōng wén zhé liǔ,chūn sè wèi zēng kàn
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guī yàn héng qiū,juàn kè sī jiā
pù liū qíng yí yǔ,cóng huáng zhòu shì hūn。shān zhōng zhēn kě wán,zàn qǐng bào wáng sūn。
lǐng shù zhòng zhē qiān lǐ mù,jiāng liú qū shì jiǔ huí cháng
qīng bō xiōng yǒng,bì shù míng méng。mò guài liú bù,yīn pān guì cóng。
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yóu lǔ guǎn,zhì qín tái。wū shān bì,kuì qióng guī。
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tán luán zhú yǐng,biāof2sōng shēng。bù fán gē chuī,zì zú yú qíng。
qiàn yǔ zhāng qiān mò xīn kǔ,rén jīn cóng cǐ shí tiān hé。
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作者介绍

邵雍 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

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