卜算子·秋色到空闺

卜算子·秋色到空闺原文：

夜来南风起，小麦覆陇黄
秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死
十二玉阑干，风动灯明灭。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。
握手经年别，惊心九日霜
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
风雨满城，何幸两重阳之近；
怕歌愁舞懒逢迎妆晚托春酲
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门
芳菲歇故园目断伤心切

卜算子·秋色到空闺拼音解读：

yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
qiū sè dào kōng guī，yè sǎo wú tóng yè。shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié。
zhī jūn yòng xīn rú rì yuè，shì fū shì nǐ tóng shēng sǐ
shí èr yù lán gān，fēng dòng dēng míng miè。lì jǐn huáng hūn lèi jǐ xíng，yī piàn yā tí yuè。
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
hái pà yǎn、shēn yuàn lí huā，yòu zuò gù rén qīng lèi
měi rén juǎn zhū lián，shēn zuò pín é méi
zhǐ xiàng cóng qián huǐ bó qíng，píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
fēng yǔ mǎn chéng，hé xìng liǎng chóng yáng zhī jìn；
pà gē chóu wǔ lǎn féng yíng zhuāng wǎn tuō chūn chéng
guó guó fū rén chéng zhǔ ēn，píng míng qí mǎ rù gōng mén
fāng fēi xiē gù yuán mù duàn shāng xīn qiè
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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注释①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。②击蒙也：语出《易经·蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？