宿天竺寺回

宿天竺寺回原文：

浮生只合尊前老雪满长安道
岸柳垂金线，雨晴莺百啭
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之
玉手佳人，笑把琶琶理
见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟？
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅
野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼
生平未报国，留作忠魂补
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小

宿天竺寺回拼音解读：

fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
àn liǔ chuí jīn xiàn，yǔ qíng yīng bǎi zhuàn
bù kān cháng duàn sī xiāng chù，hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
xiāo sǎ qiū lín shuǐ，chén yín wǎn xià shān。zhǎng xián yóu wèi dé，zhú rì qiě tōu xián。
rì shàng，zhèng chì rú dān，xià yǒu hóng guāng，dòng yáo chéng zhī
yù shǒu jiā rén，xiào bǎ pá pá lǐ
jiàn shuō wǔ hú gōng yìn mǎ，cāng láng hé chǔ zhe yú zhōu？
shǒu zhǒng huáng gān èr bǎi zhū，chūn lái xīn yè biàn chéng yú
yě sì jīng sān sù，dū chéng fù yī hái。jiā réng niàn hūn jià，shēn shàng xì guān bān。
wǎng shì sī liang yī shǎng kōng，fēi xù wú qíng，yī jiù yān lóng
shēng píng wèi bào guó，liú zuò zhōng hún bǔ
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。