叶落

叶落原文：

红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里，莫因风起便孤飞。
朝为越溪女，暮作吴宫妃
上窗风动竹，月微明
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
何当载酒来，共醉重阳节
弄儿床前戏，看妇机中织
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟
霸图今已矣，驱马复归来

叶落拼音解读：

hóng yǐng piāo lái cuì yǐng wēi，yī cí lín biǎo bù zhī guī。bàn chóu wú sè yān yóu zài，
chuí sǐ bìng zhōng jīng zuò qǐ，àn fēng chuī yǔ rù hán chuāng
shí mén liú shuǐ biàn táo huā，wǒ yì céng dào qín rén jiā
chuí liǔ fù jīn dī，mí wú yè fù qí
tì hèn chéng tí lù wèi xī。ruò zhú shuǐ liú yīng wàn lǐ，mò yīn fēng qǐ biàn gū fēi。
cháo wèi yuè xī nǚ，mù zuò wú gōng fēi
shàng chuāng fēng dòng zhú，yuè wēi míng
gū shān sì běi jiǎ tíng xī，shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
hé dāng zài jiǔ lái，gòng zuì chóng yáng jié
nòng ér chuáng qián xì，kàn fù jī zhōng zhī
chǔ jiāo qiān shù qiū shēng jí，rì mù fēn fēn rě kè yī。
shuō xiāng sī，wèn xiāng sī，fēng luò wú jiāng yàn qù chí
bà tú jīn yǐ yǐ，qū mǎ fù guī lái
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处理事情要不争迫而平稳，但是不可因此而太过宽松散漫，立身最好能严格，但是不可造成过于激烈的严酷状态。注释宽平：不急迫而又平稳。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。