耳顺吟，寄敦诗、梦得

耳顺吟，寄敦诗、梦得原文：

可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功
谁料同心结不成，翻就相思结
壮年何事憔悴，华发改朱颜
胡沙没马足，朔风裂人肤
出耒在明晨，山寒易霜霰
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
池塘生春草，园柳变鸣禽
三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。
死去元知万事空，但悲不见九州同

耳顺吟，寄敦诗、梦得拼音解读：

kě lián bái gǔ zǎn gū zhǒng，jǐn wèi jiāng jūn mì zhàn gōng
shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié
zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
hú shā méi mǎ zú，shuò fēng liè rén fū
chū lěi zài míng chén，shān hán yì shuāng sǎn
liǔ tiáo zhé jǐn huā fēi jǐn，jiè wèn xíng rén guī bù guī
hái zuò yī duàn xiāng sī，lěng bō yè wǔ chóu hóng，sòng rén shuāng jiǎng
wèi wú jīn lì xún shān shuǐ，shàng yǒu xīn qíng tīng guǎn xián。xián kāi xīn jiǔ cháng shù zhǎn，
chí táng shēng chūn cǎo，yuán liǔ biàn míng qín
sān shí sì shí wǔ yù qiān，qī shí bā shí bǎi bìng chán。wǔ shí liù shí què bù è，
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
tián dàn qīng jìng xīn ān rán。yǐ guò ài tān shēng lì hòu，yóu zài bìng léi hūn mào qián。
zuì yì jiù shī yín yī piān。dūn shī mèng dé qiě xiāng quàn，bù yòng xián tā ěr shùn nián。
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng，dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」