天仙子（别渝州·仙吕调）

天仙子（别渝州·仙吕调）原文：

都缘自有离恨，故画作远山长
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处
看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白
隐约遥峰，和泪谢娘眉妩
余霞散成绮，澄江静如练
佳人亦何念，凄断阳关曲
乡书何处达归雁洛阳边
醉笑相逢能几度。为报江头春且住。主人今日是行人，红袖舞。清歌女。凭仗东风教点取。
远与君别者，乃至雁门关
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面
三月柳枝柔似缕。落絮尽飞还恋树。有情宁不忆西园，莺解语。花无数。应讶使君何处去。

天仙子（别渝州·仙吕调）拼音解读：

dōu yuán zì yǒu lí hèn，gù huà zuò yuǎn shān cháng
qiān gǔ jiāng shān，yīng xióng wú mì，sūn zhòng móu chù
kàn xuě fēi、píng dǐ lú shāo，wèi rú bìn bái
yǐn yuē yáo fēng，hé lèi xiè niáng méi wǔ
yú xiá sàn chéng qǐ，chéng jiāng jìng rú liàn
jiā rén yì hé niàn，qī duàn yáng guān qū
xiāng shū hé chǔ dá guī yàn luò yáng biān
zuì xiào xiāng féng néng jǐ dù。wèi bào jiāng tóu chūn qiě zhù。zhǔ rén jīn rì shì xíng rén，hóng xiù wǔ。qīng gē nǚ。píng zhàng dōng fēng jiào diǎn qǔ。
yuǎn yǔ jūn bié zhě，nǎi zhì yàn mén guān
míng móu hào chǐ shuí fù jiàn，zhǐ yǒu dān qīng yú lèi hén
shū xīng dàn yuè qiū qiān yuàn，chóu yún hèn yǔ fú róng miàn
sān yuè liǔ zhī róu shì lǚ。luò xù jǐn fēi hái liàn shù。yǒu qíng níng bù yì xī yuán，yīng jiě yǔ。huā wú shù。yīng yà shǐ jūn hé chǔ qù。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。