将赴吴兴登乐游原

将赴吴兴登乐游原原文：

至今窥牧马，不敢过临洮
清时有味是无能， 闲爱孤云静爱僧。 欲把一麾江海去， 乐游原上望昭陵。
笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧
阳月南飞雁，传闻至此回
萋萋芳草小楼西，云压雁声低
高峰入云，清流见底
密云双凤，初破缕金团
缺月挂疏桐，漏断人初静

将赴吴兴登乐游原拼音解读：

zhì jīn kuī mù mǎ，bù gǎn guò lín táo
qīng shí yǒu wèi shì wú néng， xián ài gū yún jìng ài sēng。 yù bǎ yī huī jiāng hǎi qù， lè yóu yuán shàng wàng zhāo líng。
xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
chūn lái biàn shì táo huā shuǐ，bù biàn xiān yuán hé chǔ xún
mò xián jǔ shì wú zhī jǐ，wèi yǒu yōng rén bù jì cái
xián mèng jiāng nán méi shú rì，yè chuán chuī dí yǔ xiāo xiāo
yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí
qī qī fāng cǎo xiǎo lóu xī，yún yā yàn shēng dī
gāo fēng rù yún，qīng liú jiàn dǐ
mì yún shuāng fèng，chū pò lǚ jīn tuán
quē yuè guà shū tóng，lòu duàn rén chū jìng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。