前寄左省张起居一百言寻蒙唱酬见誉过实却用旧韵重答

前寄左省张起居一百言寻蒙唱酬见誉过实却用旧韵重答原文：

无一语，对芳尊安排肠断到黄昏
昨风一吹无人会，今夜清光似往年
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
减瘦经多难，忧伤集晚年。吟高风过树，坐久夜凉天。
鬓秃趋荣路，肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔，推唱意何坚。
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
昨夜醉眠西浦月今宵独钓南溪雪
多君相门女，学道爱神仙
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。
盈盈一水间，脉脉不得语
不识庐山真面目，只缘身在此山中
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路
从此信音稀，岭南无雁飞

前寄左省张起居一百言寻蒙唱酬见誉过实却用旧韵重答拼音解读：

wú yī yǔ，duì fāng zūn ān pái cháng duàn dào huáng hūn
zuó fēng yī chuī wú rén huì，jīn yè qīng guāng shì wǎng nián
cháng fēng wàn lǐ sòng qiū yàn，duì cǐ kě yǐ hān gāo lóu
jiǎn shòu jīng duō nàn，yōu shāng jí wǎn nián。yín gāo fēng guò shù，zuò jiǔ yè liáng tiān。
bìn tū qū róng lù，cháng jiāo bǐ dào quán。pǐn tú chéng yǒu gé，tuī chàng yì hé jiān。
hán dì shū zhī gǎn，qiū dēng gěng bù mián。cóng lái gān mò ěr，zì cǐ bèi yí rán。
zuó yè zuì mián xī pǔ yuè jīn xiāo dú diào nán xī xuě
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
lǚ tuì cán suí zhòng，gū fēi qiè xiàng qián。diào péng suō sǒu zài，yào shù nà sēng chuán。
lán wèi guān xū wò，pú yīn xué gèng biān。yù chóu yáo luò hòu，zi měi xiào wú zhān。
yíng yíng yī shuǐ jiān，mò mò bù dé yǔ
bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
dào huā xiāng lǐ shuō fēng nián，tīng qǔ wā shēng yī piàn。
sì shí sān nián，wàng zhōng yóu jì，fēng huǒ yáng zhōu lù
cóng cǐ xìn yīn xī，lǐng nā mó yàn fēi
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。