大招

大招原文：

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；
争教清泪不成冰好处便轻别
魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。
豕首纵目，被发鬤只。
长爪踞牙，诶笑狂只。
魂乎无西！多害伤只。
炙鸹烝凫，煔鹑敶只。
煎鰿膗雀，遽爽存只。
魂乎归来！丽以先只。
魂魄归来！闲以静只。
自恣荆楚，安以定只。
逞志究欲，心意安只。
穷身永乐，年寿延只。
魂乎归来！乐不可言只。
四酎并孰，不涩嗌只。
清馨冻饮，不歠役只。
吴醴白蘖，和楚沥只。
魂乎归来！不遽惕只。
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁
代秦郑卫，鸣竽张只。
伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。
讴和《扬阿》，赵萧倡只。
魂乎归来！定空桑只。
夏屋广大，沙堂秀只。
南房小坛，观绝霤只。
曲屋步壛，宜扰畜只。
腾驾步游，猎春囿只。
琼轂错衡，英华假只。
茝兰桂树，郁弥路只。
魂乎归来！恣志虑只。
鲜蠵甘鸡，和楚酪只。
醢豚苦狗，脍苴蒪只。
吴酸蒿蒌，不沾薄只。
魂兮归来！恣所择只。
今夜月明江上、酒初醒
嫮目宜笑，娥眉曼只。
容则秀雅，稚朱颜只。
魂乎归来！静以安只。
青春受谢，白日昭只。
春气奋发，万物遽只。
冥凌浃行，魂无逃只。
魂魄归来！无远遥只。
二八接舞，投诗赋只。
叩钟调磬，娱人乱只。
四上竞气，极声变只。
魂乎归来！听歌譔只。
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无
短梦依然江表，老泪洒西州
魂乎归来！无东无西，无南无北只。
东有大海，溺水浟浟只。
螭龙并流，上下悠悠只。
雾雨淫淫，白皓胶只。
魂乎无东！汤谷寂寥只。
魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。
山林险隘，虎豹蜿只。
鰅鳙短狐，王虺骞只。
魂乎无南！蜮伤躬只；
孔雀盈园，畜鸾皇只！
鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。
鸿鹄代游，曼骕驦只。
魂乎归来！凤凰翔只。
燕子归来愁不语旧巢无觅处
名声若日，照四海只。
德誉配天，万民理只。
北至幽陵，南交阯只。
西薄羊肠，东穷海只。
魂乎归来！尚贤士只。
青色直眉，美目媔只。
靥辅奇牙，宜笑嘕只。
丰肉微骨，体便娟只。
魂乎归来！恣所便只。
发政献行，禁苛暴只。
举杰压陛，诛讥罢只。
直赢在位，近禹麾只。
豪杰执政，流泽施只。
魂乎来归！国家为只。
为君憔悴尽，百花时
曼泽怡面，血气盛只。
永宜厥身，保寿命只。
室家盈廷，爵禄盛只。
魂乎归来！居室定只。
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌
接径千里，出若云只。
三圭重侯，听类神只。
察笃夭隐，孤寡存只。
魂兮归来！正始昆只。
姱修滂浩，丽以佳只。
曾颊倚耳，曲眉规只。
滂心绰态，姣丽施只。
小腰秀颈，若鲜卑只。
魂乎归来！思怨移只。
魂乎无北！北有寒山，趠龙赩只。
代水不可涉，深不可测只。
天白颢颢，寒凝凝只。
魂乎无往！盈北极只。
易中利心，以动作只。
粉白黛黑，施芳泽只。
长袂拂面，善留客只。
魂乎归来！以娱昔只。
喃喃教言语，一一刷毛衣
雄雄赫赫，天德明只。
三公穆穆，登降堂只。
诸侯毕极，立九卿只。
昭质既设，大侯张只。
执弓挟矢，揖辞让只。
魂乎来归！尚三王只。
五谷六仞，设菰梁只。
鼎臑盈望，和致芳只。
内鸧鸽鹄，味豺羹只。
魂乎归来！恣所尝只。
田邑千畛，人阜昌只。
美冒众流，德泽章只。
先威后文，善美明只。
魂乎归来！赏罚当只。
朱唇皓齿，嫭以姱只。
比德好闲，习以都只。
丰肉微骨，调以娱只。
魂乎归来！安以舒只。

大招拼音解读：

bīng xuě lín zhōng zhe cǐ shēn，bù tóng táo lǐ hùn fāng chén；
zhēng jiào qīng lèi bù chéng bīng hǎo chù biàn qīng bié
hún hū wú xī！xī fāng liú shā，mǎng yáng yáng zhǐ。
shǐ shǒu zòng mù，bèi fā ráng zhǐ。
zhǎng zhǎo jù yá，éi xiào kuáng zhǐ。
hún hū wú xī！duō hài shāng zhǐ。
zhì guā zhēng fú，shǎn chún zhèn zhǐ。
jiān jì chuái què，jù shuǎng cún zhǐ。
hún hū guī lái！lì yǐ xiān zhǐ。
hún pò guī lái！xián yǐ jìng zhǐ。
zì zì jīng chǔ，ān yǐ dìng zhǐ。
chěng zhì jiū yù，xīn yì ān zhǐ。
qióng shēn yǒng lè，nián shòu yán zhǐ。
hún hū guī lái！lè bù kě yán zhǐ。
sì zhòu bìng shú，bù sè ài zhǐ。
qīng xīn dòng yǐn，bù chuò yì zhǐ。
wú lǐ bái niè，hé chǔ lì zhǐ。
hún hū guī lái！bù jù tì zhǐ。
chí rì yuán lín bēi xī yóu，jīn chūn huā niǎo zuò biān chóu
dài qín zhèng wèi，míng yú zhāng zhǐ。
fú xì《jià biàn》，chǔ《láo shāng》zhǐ。
ōu hé《yáng ā》，zhào xiāo chàng zhǐ。
hún hū guī lái！dìng kōng sāng zhǐ。
xià wū guǎng dà，shā táng xiù zhǐ。
nán fáng xiǎo tán，guān jué liù zhǐ。
qū wū bù yán，yí rǎo chù zhǐ。
téng jià bù yóu，liè chūn yòu zhǐ。
qióng gǔ cuò héng，yīng huá jiǎ zhǐ。
chǎi lán guì shù，yù mí lù zhǐ。
hún hū guī lái！zì zhì lǜ zhǐ。
xiān xī gān jī，hé chǔ lào zhǐ。
hǎi tún kǔ gǒu，kuài jū pò zhǐ。
wú suān hāo lóu，bù zhān báo zhǐ。
hún xī guī lái！zì suǒ zé zhǐ。
jīn yè yuè míng jiāng shàng、jiǔ chū xǐng
hù mù yí xiào，é méi màn zhǐ。
róng zé xiù yǎ，zhì zhū yán zhǐ。
hún hū guī lái！jìng yǐ ān zhǐ。
qīng chūn shòu xiè，bái rì zhāo zhǐ。
chūn qì fèn fā，wàn wù jù zhǐ。
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kǒng què yíng yuán，chù luán huáng zhǐ！
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zhí yíng zài wèi，jìn yǔ huī zhǐ。
háo jié zhí zhèng，liú zé shī zhǐ。
hún hū lái guī！guó jiā wèi zhǐ。
wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
màn zé yí miàn，xuè qì shèng zhǐ。
yǒng yí jué shēn，bǎo shòu mìng zhǐ。
shì jiā yíng tíng，jué lù shèng zhǐ。
hún hū guī lái！jū shì dìng zhǐ。
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn，yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
jiē jìng qiān lǐ，chū ruò yún zhǐ。
sān guī zhòng hóu，tīng lèi shén zhǐ。
chá dǔ yāo yǐn，gū guǎ cún zhǐ。
hún xī guī lái！zhèng shǐ kūn zhǐ。
kuā xiū pāng hào，lì yǐ jiā zhǐ。
céng jiá yǐ ěr，qū méi guī zhǐ。
pāng xīn chuò tài，jiāo lì shī zhǐ。
xiǎo yāo xiù jǐng，ruò xiān bēi zhǐ。
hún hū guī lái！sī yuàn yí zhǐ。
hún hū wú běi！běi yǒu hán shān，chuò lóng xì zhǐ。
dài shuǐ bù kě shè，shēn bù kě cè zhǐ。
tiān bái hào hào，hán níng níng zhǐ。
hún hū wú wǎng！yíng běi jí zhǐ。
yì zhōng lì xīn，yǐ dòng zuò zhǐ。
fěn bái dài hēi，shī fāng zé zhǐ。
zhǎng mèi fú miàn，shàn liú kè zhǐ。
hún hū guī lái！yǐ yú xī zhǐ。
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
xióng xióng hè hè，tiān dé míng zhǐ。
sān gōng mù mù，dēng jiàng táng zhǐ。
zhū hóu bì jí，lì jiǔ qīng zhǐ。
zhāo zhì jì shè，dà hóu zhāng zhǐ。
zhí gōng xié shǐ，yī cí ràng zhǐ。
hún hū lái guī！shàng sān wáng zhǐ。
wǔ gǔ liù rèn，shè gū liáng zhǐ。
dǐng nào yíng wàng，hé zhì fāng zhǐ。
nèi cāng gē gǔ，wèi chái gēng zhǐ。
hún hū guī lái！zì suǒ cháng zhǐ。
tián yì qiān zhěn，rén fù chāng zhǐ。
měi mào zhòng liú，dé zé zhāng zhǐ。
xiān wēi hòu wén，shàn měi míng zhǐ。
hún hū guī lái！shǎng fá dāng zhǐ。
zhū chún hào chǐ，hù yǐ kuā zhǐ。
bǐ dé hào xián，xí yǐ dōu zhǐ。
fēng ròu wēi gǔ，diào yǐ yú zhǐ。
hún hū guī lái！ān yǐ shū zhǐ。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：「古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：「古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。」唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：「吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，」可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。体例分类《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。思想内容《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠；《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。艺术成就及其影响《周礼·春官·大师》云：「大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。」六诗在《毛诗序》中又作六义。其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：「赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。」例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体：前者铺叙了奴隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活，表现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情；后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗弃的悲惨遭遇，表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是比体：前者把剥削者比作贪婪的大老鼠；后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆；二者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体：前者以贞鸟雎鸠的「关关」叫声起兴，联想起人的男女之情；后者以奴隶们的「坎坎」伐木声起兴，联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中，赋、比、兴手法常常是交替使用的，有「赋而比也」，有「比而兴也」，还有「兴而比也」。如《卫风·氓》是赋体，但诗中「桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚」又显然是「兴而比也」。另如《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中「手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉」传神地表现出庄姜的天生丽质，这显然又是「赋而比也」。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。「以少总多，情貌无遗」。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。（引自《中国大百科全书》）