纵囚论

作者:李朝威 朝代:唐朝诗人
纵囚论原文
不觉碧山暮,秋云暗几重
一向年光有限身等闲离别易销魂酒筵歌席莫辞频
今古长如白练飞,一条界破青山色
说相思,问相思,枫落吴江雁去迟
春种一粒粟,秋收万颗子
儿童强不睡,相守夜欢哗
朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。
  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童
  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
渡江天马南来,几人真是经纶手
天明登前途,独与老翁别
纵囚论拼音解读
bù jué bì shān mù,qiū yún àn jǐ zhòng
yī xiàng nián guāng yǒu xiàn shēn děng xián lí bié yì xiāo hún jiǔ yán gē xí mò cí pín
jīn gǔ zhǎng rú bái liàn fēi,yī tiáo jiè pò qīng shān sè
shuō xiāng sī,wèn xiāng sī,fēng luò wú jiāng yàn qù chí
chūn zhòng yī lì sù,qiū shōu wàn kē zi
ér tóng qiáng bù shuì,xiāng shǒu yè huān huā
cháo zuò qīng hán mù zuò yīn,chóu zhōng bù jué yǐ chūn shēn。
  rán zé hé wéi ér kě?yuē:zòng ér lái guī,shā zhī wú shè。ér yòu zòng zhī,ér yòu lái,zé kě zhī wèi ēn dé zhī zhì ěr。rán cǐ bì wú zhī shì yě。ruò fú zòng ér lái guī ér shè zhī,kě ǒu yī wéi zhī ěr。ruò lǚ wèi zhī,zé shā rén zhě jiē bù sǐ。shì kě wèi tiān xià zhī cháng fǎ hū?bù kě wèi cháng zhě,qí shèng rén zhī fǎ hū?shì yǐ yáo、shùn、sān wáng zhī zhì,bì běn yú rén qíng,bù lì yì yǐ wéi gāo,bù nì qíng yǐ gàn yù。
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