题刘相公三湘图

题刘相公三湘图原文：

稍辨郢门树，依然芳杜洲。微明三巴峡，咫尺万里流。
霖雨泥我涂，流潦浩纵横
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。
月明船笛参差起，风定池莲自在香
汉家天子今神武，不肯和亲归去来
孤舟向广武，一鸟归成皋
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋
飞鸟不知倦，远帆生暮愁。涔阳指天末，北渚空悠悠。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金
日暮苍山远，天寒白屋贫
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
昔别醉衡霍，迩来忆南州。今朝平津邸，兼得潇湘游。

题刘相公三湘图拼音解读：

shāo biàn yǐng mén shù，yī rán fāng dù zhōu。wēi míng sān bā xiá，zhǐ chǐ wàn lǐ liú。
lín yǔ ní wǒ tú，liú lǎo hào zòng héng
shēng gē sàn hòu jiǔ chū xǐng，shēn yuàn yuè xié rén jìng
zhěn shàng jiàn yú fù，zuò zhōng cháng xiá ōu。shuí yán wèi què xià，zì yǒu dōng shān yōu。
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
gū zhōu xiàng guǎng wǔ，yī niǎo guī chéng gāo
hàn chén céng cǐ zuò léi qiú，rú xuè yī máo shí jiǔ qiū
fēi niǎo bù zhī juàn，yuǎn fān shēng mù chóu。cén yáng zhǐ tiān mò，běi zhǔ kōng yōu yōu。
yì jūn xīn shì xī jiāng shuǐ，rì yè dōng liú wú xiē shí
dōng yuán zài jiǔ xī yuán zuì，zhāi jǐn pí pá yī shù jīn
rì mù cāng shān yuǎn，tiān hán bái wū pín
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
xī bié zuì héng huò，ěr lái yì nán zhōu。jīn zhāo píng jīn dǐ，jiān dé xiāo xiāng yóu。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。