贾谊论

贾谊论原文：

佳期怅何许，泪下如流霰
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
　　夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
　　非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
唯有长江水，无语东流
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂
明日近长安，客心愁未阑
　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气
　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
下马登邺城，城空复何见
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量

贾谊论拼音解读：

jiā qī chàng hé xǔ，lèi xià rú liú sǎn
jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
　　fū jūn zǐ zhī suǒ qǔ zhě yuǎn，zé bì yǒu suǒ dài；suǒ jiù zhě dà，zé bì yǒu suǒ rěn。gǔ zhī xián rén，jiē fù kě zhì zhī cái，ér zú bù néng xíng qí wàn yī zhě，wèi bì jiē qí shí jūn zhī zuì，huò zhě qí zì qǔ yě。
　　fū jiàng hóu qīn wò tiān zǐ xǐ ér shòu zhī wén dì，guàn yīng lián bīng shù shí wàn，yǐ jué liú、lǚ zhī cí xióng，yòu jiē gāo dì zhī jiù jiāng，cǐ qí jūn chén xiāng de zhī fēn，qǐ tè fù zǐ gǔ ròu shǒu zú zāi？jiǎ shēng，luò yáng zhī shào nián。yù shǐ qí yī zhāo zhī jiān，jǐn qì qí jiù ér móu qí xīn，yì yǐ nán yǐ。wèi jiǎ shēng zhě，shàng dé qí jūn，xià de qí dà chén，rú jiàng、guàn zhī shǔ，yōu yóu jìn zì ér shēn jiāo zhī，shǐ tiān zǐ bù yí，dà chén bù jì，rán hòu jǔ tiān xià ér wéi wú zhī suǒ yù wèi，bù guò shí nián，kě yǐ dé zhì。ān yǒu lì tán zhī jiān，ér jù wéi rén“tòng kū”zāi！guān qí guò xiāng wèi fù yǐ diào qū yuán，yū yù fèn mèn，tì rán yǒu yuǎn jǔ zhī zhì。qí hòu yǐ zì shāng kū qì，zhì yú yāo jué。shì yì bù shàn chǔ qióng zhě yě。fū móu zhī yī bú jiàn yòng，zé ān zhī zhōng bù fù yòng yě？bù zhī mò mò yǐ dài qí biàn，ér zì cán zhì cǐ。wū hū！jiǎ shēng zhì dà ér liàng xiǎo，cái yǒu yú ér shí bù zú yě。
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wéi yǒu cháng jiāng shuǐ，wú yǔ dōng liú
shǔ hún fēi rào bǎi niǎo chén，yè bàn yī shēng shān zhú liè
míng rì jìn cháng ān，kè xīn chóu wèi lán
　　yú guān jiǎ shēng zhī lùn，rú qí suǒ yán，suī sān dài hé yǐ yuǎn guò？dé jūn rú hàn wén，yóu qiě yǐ bù yòng sǐ。rán zé shì tiān xià wú yáo、shùn，zhōng bù kě yǒu suǒ wéi yé？zhòng ní shèng rén，lì shì yú tiān xià，gǒu fēi dà wú dào zhī guó，jiē yù miǎn qiǎng fú chí，shù jī yī rì de xíng qí dào。jiāng zhī jīng，xiān zhī yǐ rǎn yǒu，shēn zhī yǐ zi xià。jūn zǐ zhī yù de qí jūn，rú cǐ qí qín yě。mèng zǐ qù qí，sān sù ér hòu chū zhòu，yóu yuē：“wáng qí shù jī zhào wǒ。”jūn zǐ zhī bù rěn qì qí jūn，rú cǐ qí hòu yě。gōng sūn chǒu wèn yuē：“fū zǐ hé wéi bù yù？”mèng zǐ yuē：“fāng jīn tiān xià，shě wǒ qí shuí zāi？ér wú hé wéi bù yù？”jūn zǐ zhī ài qí shēn，rú cǐ qí zhì yě。fū rú cǐ ér bù yòng，rán hòu zhī tiān xià guǒ bù zú yǔ yǒu wéi，ér kě yǐ wú hàn yǐ。ruò jiǎ shēng zhě，fēi hàn wén zhī bù néng yòng shēng，shēng zhī bù néng yòng hàn wén yě。
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chǒng liǔ jiāo huā hán shí jìn，zhǒng zhǒng nǎo rén tiān qì
　　gǔ zhī rén，yǒu gāo shì zhī cái，bì yǒu yí sú zhī lèi。shì gù fēi cōng míng ruì zhì bù huò zhī zhǔ，zé bù néng quán qí yòng。gǔ jīn chēng fú jiān dé wáng měng yú cǎo máo zhī zhōng，yī zhāo jǐn chì qù qí jiù chén，ér yǔ zhī móu。bǐ qí pǐ fū lüè yǒu tiān xià zhī bàn，qí yǐ cǐ zāi！yú shēn bēi shēng zhī zhì，gù bèi lùn zhī。yì shǐ rén jūn dé rú jiǎ shēng zhī chén，zé zhī qí yǒu juàn jiè zhī cāo，yī bú jiàn yòng，zé yōu shāng bìng jǔ，bù néng fù zhèn。ér wèi jiǎ shēng zhě，yì jǐn qí suǒ fā zāi！
xià mǎ dēng yè chéng，chéng kōng fù hé jiàn
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
yáng zhī piāo bó，táo gēn jiāo xiǎo，dú zì gě sī liang
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」