相和歌辞。短歌行二首

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
相和歌辞。短歌行二首原文
归雁横秋,倦客思家
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。
年少须臾老到来。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
青云去地远,白日终天速。从古无奈何,短歌听一曲。
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
还似旧时游上苑,车如流水马如龙
曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
众中闻謦欬,未语知乡里
行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟
圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。
秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。
美人金梯出,素手自提筐
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
黄芦岸白蘋渡口,绿柳堤红蓼滩头
石栏斜点笔,桐叶坐题诗
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
相和歌辞。短歌行二首拼音解读
guī yàn héng qiū,juàn kè sī jiā
wèn jūn shào nián rì,kǔ xué jiāng gàn lù。fù jí chén zhōng yóu,bào shū xuě qián sù。
nián shào xū yú lǎo dào lái。
míng míng zhòng quán kū bù wén,xiāo xiāo mù yǔ rén guī qù
ěr mù lóng àn hòu,táng shàng diào sī zhú。yá chǐ quē luò shí,pán zhōng duī jiǔ ròu。
qīng yún qù dì yuǎn,bái rì zhōng tiān sù。cóng gǔ wú nài hé,duǎn gē tīng yī qǔ。
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu,yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
bǐ lái cǐ yǐ qù,wài yú zhōng bù zú。shào zhuàng yǔ róng huá,xiāng bì rú hán yù。
quàn jūn qiě qiǎng xiào yī miàn,quàn jūn fù qiáng yǐn yī bēi。rén shēng bù dé zhǎng huān lè,
hái shì jiù shí yóu shàng yuàn,chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng
tóng tóng tài yáng rú huǒ sè,shàng xíng qiān lǐ xià yī kè。chū wèi bái zhòu rù wèi yè,
zhòng zhōng wén qìng kài,wèi yǔ zhī xiāng lǐ
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nú wēn yǐ xié kuàng,mǎ féi chū shí sù。wèi gǎn yì huān yóu,shàng wéi míng jiǎn shù。
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huán zhuǎn rú zhū zhù bù dé。zhù bù dé,kě nài hé,wèi jūn jǔ jiǔ gē duǎn gē。
qiū fēng cái wǎng chūn fēng huí。rén wú gēn dì shí bù zhù,zhū yán bái rì xiāng huī tuí。
měi rén jīn tī chū,sù shǒu zì tí kuāng
shì rén qiú fù guì,duō wèi shēn shì yù。shèng shuāi bù zì yóu,dé shī cháng xiāng zhú。
huáng lú àn bái píng dù kǒu,lǜ liǔ dī hóng liǎo tān tóu
shí lán xié diǎn bǐ,tóng yè zuò tí shī
bù qīn bù zhōu tǐ,lí jiā cái chōng fù。sān shí dēng huàn tú,wǔ shí bèi cháo fú。
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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