咏归堂隐鳞洞

咏归堂隐鳞洞原文：

山无陵，江水为竭
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘
花落花开自有时，总赖东君主
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。
需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。
拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
梧桐树，三更雨，不道离情正苦
清时通退一何忙，抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。
隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。
从此信音稀，岭南无雁飞
胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲

咏归堂隐鳞洞拼音解读：

shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié
shí nián huā gǔ dōng fēng lèi，jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
huā luò huā kāi zì yǒu shí，zǒng lài dōng jūn zhǔ
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
zhǒng zhú qí yuán yuǎn zhì jūn，shēng píng gū jié fù xīn qín。
xū xián cè xí fēi wú yì，dì yuǎn yán qīng qǐ yì wén。
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
xiān shēng míng lì bǐ chén huī，lǜ zhú qīng sōng shǒu zì zāi。
nǐ bǎ yī gān pán shí shàng，fú jīn xián guò xiá shān lái。
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng
wú tóng shù，sān gēng yǔ，bù dào lí qíng zhèng kǔ
qīng shí tōng tuì yī hé máng，fǔ zhì shān xī hàn zhòng zhǎng。
jìng jué yǎn gēn wú sú wù，xiāo rán yī shì zì fén xiāng。
yǐn dé jiā shēng lěi shì wén，kǎo pán yōu jiàn zuò xián rén。
yāo hóng guò yǎn suí róng xiè，jú xiù lán xiāng zì zhàn chūn。
cóng cǐ xìn yīn xī，lǐng nā mó yàn fēi
hú rén chuī dí shù lóu jiān，lóu shàng xiāo tiáo hǎi yuè xián
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。