临江仙·送王缄

临江仙·送王缄原文：

竹喧归浣女，莲动下渔舟
忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
乘我大宛马，抚我繁弱弓
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
军合力不齐，踌躇而雁行
无情燕子，怕春寒、轻失花期
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起

临江仙·送王缄拼音解读：

zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
wàng què chéng dū lái shí zài，yīn jūn wèi miǎn sī liang。píng jiāng qīng lèi sǎ jiāng yáng。gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng。
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
chéng wǒ dà yuān mǎ，fǔ wǒ fán ruò gōng
chūn lái míng yè hái zhēng bái，là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
zuò shàng bié chóu jūn wèi jiàn，guī lái yù duàn wú cháng。yīn qín qiě gèng jǐn lí shāng。cǐ shēn rú chuán shě，hé chǔ shì wú xiāng。
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
wú qíng yàn zi，pà chūn hán、qīng shī huā qī
lù shī qíng huā chūn diàn xiāng，yuè míng gē chuī zài zhāo yáng
xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí
lèi dī qiān qiān wàn wàn xíng，gèng shǐ rén、chóu cháng duàn
ruò liǔ qīng huái fú dì chuí，jiā qì hóng chén àn tiān qǐ
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。