荆南席上咏胡琴妓二首

荆南席上咏胡琴妓二首原文：

十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
云尽月如练，水凉风似秋
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
还似旧时游上苑，车如流水马如龙
一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷
孤村芳草远，斜日杏花飞
走马西来欲到天，辞家见月两回圆
湛湛长江去，冥冥细雨来
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
尽做旧愁都忘却，新愁何处着
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。

荆南席上咏胡琴妓二首拼音解读：

shí sān xián shàng zhuàn chūn yīng。pǔ cóng táo shì tōu jiāng miào，qū xiàng qín lóu xiě dé chéng。
yún jǐn yuè rú liàn，shuǐ liáng fēng shì qiū
bù rěn dēng gāo lín yuǎn，wàng gù xiāng miǎo miǎo，guī sī nán shōu
yù xiān tiāo luò zhé bīng shēng，sàn rù qiū kōng yùn zhuǎn qīng。èr wǔ zhǐ zhōng jù sāi yàn，
hóng zhuāng qí bào zǐ tán cáo，yī mǒ zhū xián sì shí tiáo。xiāng shuǐ líng bō cán gǔ sè，
hái shì jiù shí yóu shàng yuàn，chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng
yī qǔ yáng guān，duàn cháng shēng jǐn，dú zì píng lán ráo
guān chéng yú yè zǎo shū huáng，rì mù yún shā gǔ zhàn chǎng
dān jìn jiù chén lái cè ěr，gǔ qīng shén shuǎng shì wén sháo。
zhèng dān yī shì jiǔ，hèn kè lǐ、guāng yīn xū zhì
gū cūn fāng cǎo yuǎn，xié rì xìng huā fēi
zǒu mǎ xī lái yù dào tiān，cí jiā jiàn yuè liǎng huí yuán
zhàn zhàn cháng jiāng qù，míng míng xì yǔ lái
qín lóu míng yuè bà chuī xiāo。hán qiāo bái yù shēng piān wǎn，nuǎn bī huáng yīng yǔ zì jiāo。
jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què，xīn chóu hé chǔ zhe
wú xiàn xì yāo gōng lǐ nǚ，jiù zhōng piān qiè chǔ wáng qíng。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。