还淮却寄睢阳

还淮却寄睢阳原文：

怜君片云思，一棹去潇湘
梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
尽日回头看不见，两行愁泪上南船。
来是春初，去是春将老
往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵
长簟迎风早，空城澹月华
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团
去年花里逢君别，今日花开已一年
晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时

还淮却寄睢阳拼音解读：

lián jūn piàn yún sī，yī zhào qù xiāo xiāng
liáng wáng chí yuàn yǐ cāng rán，mǎn shù xié yáng jí pǔ yān。
jǐn rì huí tóu kàn bú jiàn，liǎng xíng chóu lèi shàng nán chuán。
lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
wǎng nián tóng zài luán qiáo shàng，jiàn yǐ zhū lán yǒng liǔ mián
zhǎng diàn yíng fēng zǎo，kōng chéng dàn yuè huá
yī nián dī jǐn lián huā lòu bì jǐng tú sū shěn dòng jiǔ
hú píng luò bó zǐ báo hàn，suì yè chéng xī qiū yuè tuán
qù nián huā lǐ féng jūn bié，jīn rì huā kāi yǐ yī nián
àn ǎi hán fēn wàn lǐ níng，lán gān yīn yá qiān zhàng bīng
xiào lǜ huán lín nǚ，yǐ chuāng yóu chàng，xī yáng xī xià
chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi，xiāo tiáo yì dài bù tóng shí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。