赠僧崖公

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
赠僧崖公原文
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
三五明月满,四五蟾兔缺
肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
伤心故人去后,冷落新诗
清明节,雨晴天,得意正当年
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年
天山三丈雪,岂是远行时
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀
一声何满子,双泪落君前
赠僧崖公拼音解读
lǎn bǐ zào huà lì,chí wèi wǒ shén tōng。wǎn yè tài shān jūn,qīn jiàn rì mò yún。
jiāng fén yù tóng shēng,dào yá nǎi sēng yīng。shuō fǎ dòng hǎi yuè,yóu fāng huà gōng qīng。
sān wǔ míng yuè mǎn,sì wǔ chán tù quē
jī yù àn xiāo yī dài huǎn,lèi zhū xié tòu huā diàn cè
xī wǎng jīn lái guī,jué jǐng wú bù jīng。hé rì gèng xié shǒu,chéng bēi xiàng péng yíng。
míng jī fā tiān guāng,dú lǎng xiè gòu fēn。xū zhōu bù xì wù,guān huà yóu jiāng fén。
zì yán lì tiān tāi,bó bì niè cuì píng。líng jīng shí qiáo qù,huǎng hū rù qīng míng。
shāng xīn gù rén qù hòu,lěng luò xīn shī
qīng míng jié,yǔ qíng tiān,dé yì zhèng dāng nián
shǒu bǐng yù zhǔ wěi,rú dēng bái lóu tíng。wēi yán zhù bǎi chuān,wěi wěi xìn kě tīng。
píng lán bàn rì dú wú yán,yī jiù zhú shēng xīn yuè shì dāng nián
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zì chūn lái、cǎn lǜ chóu hóng,fāng xīn shì shì kě kě
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xī zài lǎng líng dōng,xué chán bái méi kōng。dà dì le jìng chè,huí xuán jì lún fēng。
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yī shēng hé mǎn zǐ,shuāng lèi luò jūn qián
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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