瑶台聚八仙（为野舟赋）

瑶台聚八仙（为野舟赋）原文：

一朝哭都市，泪尽归田亩
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
泛宅浮家更好，度菰蒲影里，濯足吹箫。坐阅千帆，空竞万里波涛。他年五湖访隐，第一是吴淞第四桥。玄真子、共游烟水，人月俱高。
明月净松林，千峰同一色
飞雪过江来，船在赤栏桥侧
带雨春潮。人不渡、沙外晓色迢遥。自横深静，谁见隔柳停桡。知我知鱼未是乐，转篷闲趁白鸥招。任风飘。夜来酒醒，何处江皋。
料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑
夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅
花过雨又是一番红素燕子归来愁不语
帝里重清明，人心自愁思
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来

瑶台聚八仙（为野舟赋）拼音解读：

yī zhāo kū dū shì，lèi jǐn guī tián mǔ
zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
fàn zhái fú jiā gèng hǎo，dù gū pú yǐng lǐ，zhuó zú chuī xiāo。zuò yuè qiān fān，kōng jìng wàn lǐ bō tāo。tā nián wǔ hú fǎng yǐn，dì yī shì wú sōng dì sì qiáo。xuán zhēn zǐ、gòng yóu yān shuǐ，rén yuè jù gāo。
míng yuè jìng sōng lín，qiān fēng tóng yī sè
fēi xuě guò jiāng lái，chuán zài chì lán qiáo cè
dài yǔ chūn cháo。rén bù dù、shā wài xiǎo sè tiáo yáo。zì héng shēn jìng，shuí jiàn gé liǔ tíng ráo。zhī wǒ zhī yú wèi shì lè，zhuǎn péng xián chèn bái ōu zhāo。rèn fēng piāo。yè lái jiǔ xǐng，hé chǔ jiāng gāo。
liào dài méi zhòng suǒ suí dī，fāng xīn hái dòng liáng yuàn
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng，yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
huā guò yǔ yòu shì yī fān hóng sù yàn zi guī lái chóu bù yǔ
dì lǐ zhòng qīng míng，rén xīn zì chóu sī
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
chūn yǔ duàn qiáo rén bù dù，xiǎo zhōu chēng chū liǔ yīn lái
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。