齿落词

齿落词原文：

何必郁九回，何必牵百虑。开尊复开怀，引笔作长句。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠
己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月
呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
风鸣两岸叶，月照一孤舟
惟有两行低雁，知人倚、画楼月
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
阳关万里道，不见一人归
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

齿落词拼音解读：

hé bì yù jiǔ huí，hé bì qiān bǎi lǜ。kāi zūn fù kāi huái，yǐn bǐ zuò cháng jù。
kě lián jiǔ yuè chū sān yè，lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
yàn máng yīng lǎn fāng cán，zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
jǐ mǎo zhì gēng chén，zhòng xià huì zhī mù。wú chǐ yòu pái shàng，yī chǐ tuō ér qù。
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
shuò fēng chuī sàn sān gēng xuě，qiàn hún yóu liàn táo huā yuè
hū xī quē wú fáng，jǔ jué qiàn wú zhù。nián yuè xī bù fǎn，rì yù zǒu wèi dù。
chún wáng dé wú hán，shé zài cóng hé sù。fǔ chē yí zhǎng yī，fā fū kě zēng jù。
fēng míng liǎng àn yè，yuè zhào yī gū zhōu
wéi yǒu liǎng xíng dī yàn，zhī rén yǐ、huà lóu yuè
bù xū kǎo qián gǔ，liáo qiě wèi jìn yù。yǒu rú yún zhōng yǔ，yǔ sàn jué huí gù。
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò，wǎn chū yí pī tà xuě xíng
juàn yóu jīng luò fēng chén，yè lái bìng jiǔ wú rén wèn
yǒu rú zhī shàng yè，yè tuō nán zài fù。bái fà fēi dú chóu，hóng yán qǐ sī zhù。
yáng guān wàn lǐ dào，bú jiàn yī rén guī
zuì shì yī nián chūn hǎo chù，jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。