东游远归

东游远归原文：

濛柳添丝密，含吹织空罗
春衫著破谁针线点点行行泪痕满
青云不识杨生面，天子何由问子虚。
乱云低薄暮，急雪舞回风
扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半，
万树寒无色，南枝独有花
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢
日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收
东风吹雨过青山，却望千门草色闲
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
寄语洛城风日道，明年春色倍还人

东游远归拼音解读：

méng liǔ tiān sī mì，hán chuī zhī kōng luó
chūn shān zhe pò shuí zhēn xiàn diǎn diǎn xíng xíng lèi hén mǎn
qīng yún bù shí yáng shēng miàn，tiān zǐ hé yóu wèn zǐ xū。
luàn yún dī bó mù，jí xuě wǔ huí fēng
kòu jiǎo gàn míng jì yǐ shū，jiàn gē xiū hèn shí wú yú。cí jiā liǔ xù sān chūn bàn，
wàn shù hán wú sè，nán zhī dú yǒu huā
chū bào biān fēng zhào shí tou，xuán wén hú mǎ jí guā zhōu
lín lù huái huā qī yuè chū。jiāng shàng yù xún yú fù zuì，rì biān shí dé gù rén shū。
yuè sè dēng shān mǎn dì dū，xiāng chē bǎo gài ài tōng qú
rì luò jūn shān yún qì，chūn dào yuán xiāng cǎo mù，yuǎn sī miǎo nán shōu
dōng fēng chuī yǔ guò qīng shān，què wàng qiān mén cǎo sè xián
xián yún tán yǐng rì yōu yōu，wù huàn xīng yí jǐ dù qiū
jì yǔ luò chéng fēng rì dào，míng nián chūn sè bèi hái rén
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相关翻译

此词为咏赞水仙风姿、神韵，寄托时世悲伤的咏物之作。上片写水仙之风采。下片写惜花怨情。“冰弦”三句辞意转进，想象水仙幻化成湘妃弹奏琴瑟的冷弦，抒写哀怨深情，以一“枉”字感叹骚人屈原咏
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？