同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首

同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首原文：

林泉恣探历，风景暂裴徊。客有迁莺处，人无结驷来。
鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中
芳晨临上月，幽赏狎中园。有蝶堪成梦，无羊可触藩。
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁
湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字
忘怀南涧藻，蠲思北堂萱。坐叹华滋歇，思君谁为言。
芳杜湘君曲，幽兰楚客词。山中有春草，长似寄相思。
崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。
胡沙没马足，朔风裂人肤
俗远风尘隔，春还初服迟。林疑中散地，人似上皇时。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
满隄芳草不成归，斜日画桥烟水冷
问相思、他日镜中看，萧萧发
闻君招隐地，仿佛武陵春。缉芰知还楚，披榛似避秦。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花
生当作人杰，死亦为鬼雄
聚花如薄雪，沸水若轻雷。今日徒招隐，终知异凿坏。
此去经年，应是良辰好景虚设

同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首拼音解读：

lín quán zì tàn lì，fēng jǐng zàn péi huái。kè yǒu qiān yīng chù，rén wú jié sì lái。
niǎo què bù zhī jiāo yě hǎo，chuān huā fān liàn xiǎo tíng zhōng
fāng chén lín shàng yuè，yōu shǎng xiá zhōng yuán。yǒu dié kān chéng mèng，wú yáng kě chù fān。
lián kòng gōu，yǎn shàng zhū lóu，fēng yǔ tì huā chóu
xiāng jiāng qiān suì wèi wèi líng，shuǐ dǐ yú lóng yīng shí zì
wàng huái nán jiàn zǎo，juān sī běi táng xuān。zuò tàn huá zī xiē，sī jūn shuí wèi yán。
fāng dù xiāng jūn qū，yōu lán chǔ kè cí。shān zhōng yǒu chūn cǎo，zhǎng shì jì xiāng sī。
bēng chá nián sì jī，yōu cǎo suì shí xīn。yī xiè cāng láng shuǐ，ān zhī yǒu yì rén。
hú shā méi mǎ zú，shuò fēng liè rén fū
sú yuǎn fēng chén gé，chūn hái chū fú chí。lín yí zhōng sàn dì，rén shì shàng huáng shí。
rú hé kěn dào qīng qiū rì，yǐ dài xié yáng yòu dài chán
mǎn dī fāng cǎo bù chéng guī，xié rì huà qiáo yān shuǐ lěng
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn，xiāo xiāo fā
wén jūn zhāo yǐn dì，fǎng fú wǔ líng chūn。jī jì zhī hái chǔ，pī zhēn shì bì qín。
áo huān rèn luò fēng qián mào，cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
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jù huā rú báo xuě，fèi shuǐ ruò qīng léi。jīn rì tú zhāo yǐn，zhōng zhī yì záo huài。
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
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①涯yá涘sì：水边；岸。②泫xuàn：水下滴。指泪水、露水等。③搴qiān：拔取；采取。

作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。