题景焕画应天寺壁天王歌

作者:胡适 朝代:近代诗人
题景焕画应天寺壁天王歌原文
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
仲夏苦夜短,开轩纳微凉
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
相思似海深,旧事如天远
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹
草木也知愁,韶华竟白头
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
海阔山遥,未知何处是潇湘
大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
汉甲连胡兵,沙尘暗云海
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画,周昉毫端善图写。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
数年来往咸京道,残杯冷炙谩消魂
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
题景焕画应天寺壁天王歌拼音解读
liǎng miàn huò rán rú dòu dí。shèng wáng nù sè lǎn dōng xī,jiàn rèn yī huī jiē zhěng qí。
shuǐ jīng gōng diàn liú lí wǎ。cǎi zhàng shí qū fèicfzhuāng,jīn biān pín cè qí lín mǎ。
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作者介绍

胡适 胡适 胡適(1891~1962)中国学者,诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈,学名洪骍,字適之。安徽绩溪人,1891年12月17日生于上海,1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命「首举义旗的先锋」,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由「问题与主义之争」开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办独立时论社,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,著有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(4集)等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。

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