怀南岳隐士二首（一作赠隐者）

怀南岳隐士二首（一作赠隐者）原文：

秋波落泗水，海色明徂徕
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。
寒梅最堪恨，常作去年花
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚重工，堕阶萦藓舞愁红
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
阳关万里道，不见一人归
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
可怜今夕月，向何处、去悠悠
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
五更疏欲断，一树碧无情
年年游子惜余春，春归不解招游子
终南阴岭秀，积雪浮云端

怀南岳隐士二首（一作赠隐者）拼音解读：

qiū bō luò sì shuǐ，hǎi sè míng cú lái
gǔ lù wú rén jī，xīn xiá chū shí léng。zhōng qī jiāng ěr sǒu，yī yī yuè zhōng dēng。
hán méi zuì kān hèn，cháng zuò qù nián huā
fēng zhāi zhī jiǔ wèng，hè shī luò qín chuáng。suī xiào wàng jī zhě，sī rén shàng wèi wàng。
huā jiàn diāo shū bù nài fēng，huà lián chuí dì wǎn zhòng gōng，duò jiē yíng xiǎn wǔ chóu hóng
jiàn shuō zhù róng fēng，qíng tiān shì shì téng。cáng qiān xún pù bù，chū shí bā gāo sēng。
qiān fēng yìng bì xiāng，zhēn yǐn cǐ zhōng cáng。bǐng bù zhǔ shí chī，méi yīng shì fā zhǎng。
yáng guān wàn lǐ dào，bú jiàn yī rén guī
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
kě lián jīn xī yuè，xiàng hé chǔ、qù yōu yōu
huáng hè yī qù bù fù fǎn，bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
wǔ gēng shū yù duàn，yī shù bì wú qíng
nián nián yóu zǐ xī yú chūn，chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
zhōng nán yīn lǐng xiù，jī xuě fú yún duān
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」