奉和圣制同刘晃喜雨应制

奉和圣制同刘晃喜雨应制原文：

愿借天风吹得远，家家门巷尽成春
青气含春雨，知从岱岳来。行云避师出，洒雨待车回。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
呵笔难临帖，敲床且煮茶
秋到长门秋草黄画梁双燕去，出宫墙
谁言寸草心，报得三春晖
厌浥尘清道，空濛柳映台。最宜三五夜，晴月九重开。
春悄悄，夜迢迢碧云天共楚宫遥
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风
古宫闲地少，水港小桥多
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞

奉和圣制同刘晃喜雨应制拼音解读：

yuàn jiè tiān fēng chuī dé yuǎn，jiā jiā mén xiàng jǐn chéng chūn
qīng qì hán chūn yǔ，zhī cóng dài yuè lái。xíng yún bì shī chū，sǎ yǔ dài chē huí。
yín jiàn jīn hú lòu shuǐ duō，qǐ kàn qiū yuè zhuì jiāng bō
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
ā bǐ nán lín tiè，qiāo chuáng qiě zhǔ chá
qiū dào cháng mén qiū cǎo huáng huà liáng shuāng yàn qù，chū gōng qiáng
shuí yán cùn cǎo xīn，bào dé sān chūn huī
yàn yì chén qīng dào，kōng méng liǔ yìng tái。zuì yí sān wǔ yè，qíng yuè jiǔ chóng kāi。
chūn qiāo qiāo，yè tiáo tiáo bì yún tiān gòng chǔ gōng yáo
rén qù qiū qiān xián guà yuè，mǎ tíng yáng liǔ juàn sī fēng
gǔ gōng xián dì shǎo，shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō
chōng bō tū chū rén qí hàn，yuè làng zhēng xiān niǎo tuì fēi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。