龙兴观金箓建醮（景龙二年）

龙兴观金箓建醮（景龙二年）原文：

暗尘随马去，明月逐人来
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老
泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾
竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝
陈金荐璧兮□□□。
关山正飞雪，烽火断无烟
春山烟欲收，天淡星稀小
今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰
时危见臣节，世乱识忠良
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处

龙兴观金箓建醮（景龙二年）拼音解读：

àn chén suí mǎ qù，míng yuè zhú rén lái
shuāi lán sòng kè xián yáng dào tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
tài shān yán yán xī líng zǐ fēn，zhōng yǒu qún xiān xī chéng bái yún，
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi，zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
yù wǎng cóng zhī xuě fēn fēn，cè shēn běi wàng tì zhān jīn
zhú shù wú shēng huò yǒu shēng，fēi fēi mò mò sàn hái níng
chén jīn jiàn bì xī□□□。
guān shān zhèng fēi xuě，fēng huǒ duàn wú yān
chūn shān yān yù shōu，tiān dàn xīng xī xiǎo
jīn rì dà fēng hán，hán fēng cuī shù mù，yán shuāng jié tíng lán
shí wēi jiàn chén jié，shì luàn shí zhōng liáng
yīn yīn fāng mò rén jiā，dìng cháo yàn zi，guī lái jiù chù
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。