故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首

故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首原文：

薤挽疑笳曲，松风思翟衣。扬名将宠赠，泉路满光辉。
弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去
梧桐叶上，点点露珠零
白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
湖阔兼云雾，楼孤属晚晴
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶
封树遵同穴，生平此共归。镜埋鸾已去，泉掩凤何飞。
马嘶人散后，秋风换、故园梦里
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
漠漠黄云，湿透木棉裘
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
何当击凡鸟，毛血洒平芜
典秩崇三礼，临戎振五兵。更闻传世业，才子有高名。

故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首拼音解读：

xiè wǎn yí jiā qū，sōng fēng sī dí yī。yáng míng jiàng chǒng zèng，quán lù mǎn guāng huī。
dàn lèi bié dōng fēng，bǎ jiǔ jiāo fēi xù：huà le fú píng yě shì chóu，mò xiàng tiān yá qù
wú tóng yè shàng，diǎn diǎn lù zhū líng
bái jiǎn cháng chí xiàn，huáng tú fù yǐn jīng。néng biāo bǎi jùn zé，wēi sù yī zhāo qīng。
hú kuò jiān yún wù，lóu gū shǔ wǎn qíng
chàng bà qiū fén chóu wèi xiē，chūn cóng rèn qǔ shuāng qī dié
fēng shù zūn tóng xué，shēng píng cǐ gòng guī。jìng mái luán yǐ qù，quán yǎn fèng hé fēi。
mǎ sī rén sàn hòu，qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jǐ jiā huān lè jǐ jiā chóu
mò mò huáng yún，shī tòu mù mián qiú
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
gōng nǚ rú huā mǎn chūn diàn，zhǐ jīn wéi yǒu zhè gū fēi
hé dāng jī fán niǎo，máo xuè sǎ píng wú
diǎn zhì chóng sān lǐ，lín róng zhèn wǔ bīng。gèng wén chuán shì yè，cái zǐ yǒu gāo míng。
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“攻强以强”，因势利导，对强敌“养之使强，益之使张”，助长敌人的气焰，这样，敌人就会“太强必折，太张必缺”。冒顿就是运用这一策略而灭亡强敌东胡的。战国时期，我国北方有一个称为匈奴的

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」