菩萨蛮（胡教生朝）

菩萨蛮（胡教生朝）原文：

南枝已见春消息。今年为寿方知得。俾尔炽而昌。流霞浮暗香。
雪里温柔，水边明秀，不借春工力
枫林凋翠，寒雁声悲
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池
江晚正愁余，山深闻鹧鸪
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨
蓬壶清浅水。笑指云阶喜。高论有规模。平戎赋两都。
听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家
淮水悠悠万顷烟波万顷愁

菩萨蛮（胡教生朝）拼音解读：

nán zhī yǐ jiàn chūn xiāo xī。jīn nián wèi shòu fāng zhī dé。bǐ ěr chì ér chāng。liú xiá fú àn xiāng。
xuě lǐ wēn róu，shuǐ biān míng xiù，bù jiè chūn gōng lì
fēng lín diāo cuì，hán yàn shēng bēi
huáng hé xī lái jué kūn lún，páo xiào wàn lǐ chù lóng mén
xiǎo jī jīng shù xuě，hán wù shǒu bīng chí
jiāng wǎn zhèng chóu yú，shān shēn wén zhè gū
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
fú yún bù gòng cǐ shān qí，shān ǎi cāng cāng wàng zhuǎn mí
měi yuán chù jí liáng xiāo，shén cǐ xī piān ráo，duì gē lín yuàn
péng hú qīng qiǎn shuǐ。xiào zhǐ yún jiē xǐ。gāo lùn yǒu guī mó。píng róng fù liǎng dū。
tīng yuán xiāo，wǎng suì xuān huá，gē yě qiān jiā，wǔ yě qiān jiā
huái shuǐ yōu yōu wàn qǐng yān bō wàn qǐng chóu
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《博闻录》，菊花：西蜀人家最常种植。菊的幼苗可作茶，花和种子可入药。但野菊花，极易使人腹泻；只有真正的菊花，方可使人延年益寿。花的黄颜色为中正之色，气味和平纯正，花和叶子以及根
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。