赠陈商（长安有男儿）

赠陈商（长安有男儿）原文：

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金
待到黄昏月上时，依旧柔肠断
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
【赠陈商】 长安有男儿，二十心已朽。 楞伽堆案前，楚辞系肘后。 人生有穷拙，日暮聊饮酒。 只今道已塞，何必须白首？ 凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。 学为尧舜文，时人责衰偶。 柴门车辙冻，日下榆影瘦。 黄昏访我来，苦节青阳皱。 太华五千仞，劈地抽森秀。 旁古无寸寻，一上戛牛斗。[1] 公卿纵不怜，宁能锁吾口？[2] 李生师太华，大坐看白昼。 逢霜作朴樕，得气为春柳。 礼节乃相去，憔悴如刍狗。 风雪直斋坛，墨组贯铜绶。 臣妾气态间，唯欲承箕帚。 天眼何时开？古剑庸一吼。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
空自觉、围羞带减，影怯灯孤
枕前何事最伤情梧桐叶上，点点露珠零
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

赠陈商（长安有男儿）拼音解读：

zhāo hún chǔ xiē hé jiē jí，shān guǐ àn tí fēng yǔ
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
dōng yuán zài jiǔ xī yuán zuì，zhāi jǐn pí pá yī shù jīn
dài dào huáng hūn yuè shàng shí，yī jiù róu cháng duàn
lóu shàng jǐ rì chūn hán，lián chuí sì miàn，yù lán gān yōng yǐ
【zèng chén shāng】 cháng ān yǒu nán ér，èr shí xīn yǐ xiǔ。 léng jiā duī àn qián，chǔ cí xì zhǒu hòu。 rén shēng yǒu qióng zhuō，rì mù liáo yǐn jiǔ。 zhǐ jīn dào yǐ sāi，hé bì xū bái shǒu？ qī qī chén shù shèng，pī hè chú zǔ dòu。 xué wèi yáo shùn wén，shí rén zé shuāi ǒu。 zhài mén chē zhé dòng，rì xià yú yǐng shòu。 huáng hūn fǎng wǒ lái，kǔ jié qīng yáng zhòu。 tài huá wǔ qiān rèn，pī dì chōu sēn xiù。 páng gǔ wú cùn xún，yī shàng jiá niú dòu。[1] gōng qīng zòng bù lián，níng néng suǒ wú kǒu？[2] lǐ shēng shī tài huá，dà zuò kàn bái zhòu。 féng shuāng zuò pǔ sù，de qì wèi chūn liǔ。 lǐ jié nǎi xiāng qù，qiáo cuì rú chú gǒu。 fēng xuě zhí zhāi tán，mò zǔ guàn tóng shòu。 chén qiè qì tài jiān，wéi yù chéng jī zhǒu。 tiān yǎn hé shí kāi？gǔ jiàn yōng yī hǒu。
jiāng tiān yī sè wú xiān chén，jiǎo jiǎo kōng zhōng gū yuè lún
kōng zì jué、wéi xiū dài jiǎn，yǐng qiè dēng gū
zhěn qián hé shì zuì shāng qíng wú tóng yè shàng，diǎn diǎn lù zhū líng
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
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作者介绍

宗白华 宗白华，曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，祖籍浙江义乌。在安庆长至8岁后到南京上小学，1916年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学 、美学等课程。1925年回国后在南京、北京等地大学任教。曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华先生在《美学散步》中指出:“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就的灵境是构成艺术之所以为艺术的“意境”。他将意境称为中国古代画家诗人“艺术创作的中心之中心”。