咏兴五首。池上有小舟

咏兴五首。池上有小舟原文：

风雨如晦，鸡鸣不已
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
我今异于是，身世交相忘。
为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
我若未忘世，虽闲心亦忙。世若未忘我，虽退身难藏。
寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。
明年此会知谁健醉把茱萸仔细看
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
山气日夕佳，飞鸟相与还
池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。

咏兴五首。池上有小舟拼音解读：

fēng yǔ rú huì，jī míng bù yǐ
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā
xūn ruò chūn rì qì，jiǎo rú qiū shuǐ guāng。kě xǐ jī qiǎo xīn，kě dàng chén gòu cháng。
méi zǐ huáng shí rì rì qíng，xiǎo xī fàn jǐn què shān xíng
bù yòng píng lán kǔ huí shǒu，gù xiāng qī shí wǔ cháng tíng
yuàn tiān shàng rén jiān，zhàn dé huān yú，nián nián jīn yè
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū，kōng shān níng yún tuí bù liú
wǒ jīn yì yú shì，shēn shì jiāo xiāng wàng。
wèi wèn àn xiāng xián yàn，yě xiāng sī、wàn diǎn fù tí hén
àn qū zhōu xíng chí，yī qǔ jìn yī shāng。wèi zhī jǐ qū zuì，zuì rù wú hé xiāng。
wǒ ruò wèi wàng shì，suī xián xīn yì máng。shì ruò wèi wàng wǒ，suī tuì shēn nán cáng。
yín yuán tán dǎo jiān，shuǐ zhú shēn qīng cāng。shēn xián xīn wú shì，bái rì wèi wǒ zhǎng。
míng nián cǐ huì zhī shuí jiàn zuì bǎ zhū yú zǐ xì kàn
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
shān qì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ hái
chí shàng yǒu xiǎo zhōu，zhōu zhōng yǒu hú chuáng。chuáng qián yǒu xīn jiǔ，dú zhuó hái dú cháng。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。