赠僧五首。自远禅师(远以无事为佛事)

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
赠僧五首。自远禅师(远以无事为佛事)原文
惟有楼前流水,应念我、终日凝眸
枕前何事最伤情梧桐叶上,点点露珠零
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红
城外萧萧北风起,城上健儿吹落耳
圆荷浮小叶,细麦落轻花
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
远与君别者,乃至雁门关
半夜衔枚,满城深雪,忽已亡悬瓠
令人见即心无事,每一相逢是道场。
自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
行人怅望王孙去,买断金钗十二愁
明朝挂帆席,枫叶落纷纷
赠僧五首。自远禅师(远以无事为佛事)拼音解读
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zhěn qián hé shì zuì shāng qíng wú tóng yè shàng,diǎn diǎn lù zhū líng
gé zuò sòng gōu chūn jiǔ nuǎn,fēn cáo shè fù là dēng hóng
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míng cháo guà fān xí,fēng yè luò fēn fēn
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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