庐山歌送至弘法师兼呈薛江州

庐山歌送至弘法师兼呈薛江州原文：

草秀故春色，梅艳昔年妆
东风不管琵琶怨落花吹遍
南国辛居士，言归旧竹林
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。
长恨春归无觅处，不知转入此中来
何时更杯酒，再得论心胸
酒后竞风采，三杯弄宝刀
肃肃花絮晚，菲菲红素轻
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树。使君爱人兼爱山，
洞庭有归客，潇湘逢故人
释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
未收天子河湟地，不拟回头望故乡
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐

庐山歌送至弘法师兼呈薛江州拼音解读：

cǎo xiù gù chūn sè，méi yàn xī nián zhuāng
dōng fēng bù guǎn pí pá yuàn luò huā chuī biàn
nán guó xīn jū shì，yán guī jiù zhú lín
shí yǐn shuāng jīng wàn mù jiān。zhèng chéng rén yě jiē bù rǎo，suì lìng fǎ lǚ xìng ān xián。
cháng hèn chūn guī wú mì chù，bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
hé shí gèng bēi jiǔ，zài dé lùn xīn xiōng
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
sù sù huā xù wǎn，fēi fēi hóng sù qīng
jiāng miǎo miǎo xī duō yān。dōng lín xī lín xī rù hé chǔ，shàng fāng xià fāng xī tōng shí lù。
lián xiāng jiē chǔ ráo guì huā，shì jiǔ nián shēn wú xìng shù。shǐ jūn ài rén jiān ài shān，
dòng tíng yǒu guī kè，xiāo xiāng féng gù rén
shì zǐ qù xī fǎng míng shān，chán zhōu róng yǔ xī zhù réng qián。yuán jiū jiū xī yuàn yuè，
wèi shōu tiān zǐ hé huáng dì，bù nǐ huí tóu wàng gù xiāng
chuí liǔ fù jīn dī，mí wú yè fù qí
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　　三哥出发去打猎，驾起大车四马奔。手拉缰绳如执组，骖马真似舞翩翩。三哥冲进深草地，四面猎火齐点燃。袒身赤膊斗猛虎，从容献到主公前。三哥请勿太轻率，老虎伤人提防严。　　三哥出发
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而
①张参:父张朏，开元中为泾州别驾。朏为柬之之侄，襄阳人。说详《全唐诗人名考证》。明经举:参加明经科考试。泾州:治所在今甘肃径川县北。觐省:拜望父母。②彩衣:同“采衣”。《仪礼

粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
这是作者告老，隐居湖州弁山后写的作品。梦得随高宗南渡，陈战守之策，抗击金兵，深得高宗亲重。绍兴初，被起为江东安抚大使，曾两度出任建康知府（府治在今南京市），兼总四路漕计，以给馈饷，

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作者介绍

张昪 张昪（992─1077）字杲卿，韩城（今属陕西）人。南宋初人，作者经历宋由盛到衰的时代。此词为作者退居期间所作。大中祥符八年（1015）进士，官至御史中丞、参知政事兼枢密使，以太子太师致仕。熙宁十年卒，年八十六，谥康节。