子产论尹何为邑

作者:周邦彦 朝代:宋朝诗人
子产论尹何为邑原文
不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼
暗凝伫近重阳、满城风雨
美人梳洗时,满头间珠翠
晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍
可能无意传双蝶,尽付芳心与蜜房
  子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣
人依远戍须看火,马踏深山不见踪
深村时节好,应为去年丰
  子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。
结发为夫妻,恩爱两不疑
子产论尹何为邑拼音解读
bù kān cháng duàn sī xiāng chù,hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
àn níng zhù jìn chóng yáng、mǎn chéng fēng yǔ
měi rén shū xǐ shí,mǎn tóu jiān zhū cuì
wǎn suì dēng mén zuì bù cái,xiāo xiāo huá fà yìng jīn léi
kě néng wú yì chuán shuāng dié,jǐn fù fāng xīn yǔ mì fáng
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shēn cūn shí jié hǎo,yīng wèi qù nián fēng
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jié fà wèi fū qī,ēn ài liǎng bù yí
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作者介绍

周邦彦 周邦彦 周邦彦(1056─1121)字美成,自号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。周早年「疏隽少检,不为州里推重,而博涉百家之书」。元丰初,「游太学,有俊声」。神宗时擢为试太学正。元四年(1089)出为庐州(今安徽合肥)教授。绍圣四年(1097)还朝,任国子主簿。徽宗即位,改除校书郎,历考功员外郎,卫尉宗正少卿兼议礼局检讨。政和二年(1112),出知隆德府(今山西长治)。六年,自明州(今浙江宁波)任入秘书监,进徽猷阁待制,提举大晟府。宣和二年(1120)移知处州(今浙江丽水),值方腊起义,道梗不赴。未几罢官,提举南京鸿庆宫,辗转避居于钱塘、扬州、睦州(今浙江建德)。卒年六十六。《宋史》、《东都事略》与《咸淳临安志》均有传。《宋史·艺文志》著录其《清真居士集》十一卷,已佚。清人厉鹗《宋诗纪事》辑得其佚诗六首,今人罗忼烈又辑得古近体诗三十四首。周邦彦「负一代词名」(张炎《词源》卷下),其词「浑厚和雅」(《词源》),「缜密典丽」(刘肃《陈元龙集注〈片玉集〉序》,对后世影响较大。

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