烛影摇红·送会宗

烛影摇红·送会宗原文：

门掩绿苔应遍。为黄花、频开醉眼。橘奴无恙，蝶子相迎，寒窗日短。会宗小斋名梦蝶，前植橘，东偏甚广。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
梅定妒，菊应羞
老景萧条，送君归去添凄断。赠君明月满前溪，直到西湖畔。
半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤
故人书报，莫因循、忘却莼鲈
入春才七日，离家已二年
六月禾未秀，官家已修苍
一一书来报故人，我欲因之壮心魄
傥寄相思字，愁人定解颜
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

烛影摇红·送会宗拼音解读：

mén yǎn lǜ tái yīng biàn。wèi huáng huā、pín kāi zuì yǎn。jú nú wú yàng，dié zi xiāng yíng，hán chuāng rì duǎn。huì zōng xiǎo zhāi míng mèng dié，qián zhí jú，dōng piān shén guǎng。
wáng shī běi dìng zhōng yuán rì，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng
chàng wò xīn chūn bái jiá yī，bái mén liáo luò yì duō wéi
méi dìng dù，jú yīng xiū
lǎo jǐng xiāo tiáo，sòng jūn guī qù tiān qī duàn。zèng jūn míng yuè mǎn qián xī，zhí dào xī hú pàn。
bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn，yú wēng zuì zhe wú rén huàn
gù rén shū bào，mò yīn xún、wàng què chún lú
rù chūn cái qī rì，lí jiā yǐ èr nián
liù yuè hé wèi xiù，guān jiā yǐ xiū cāng
yī yī shū lái bào gù rén，wǒ yù yīn zhī zhuàng xīn pò
tǎng jì xiāng sī zì，chóu rén dìng jiě yán
huáng méi shí jié jiā jiā yǔ，qīng cǎo chí táng chǔ chù wā
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本词写美景不长，春去难归的无奈及人去难留， 只好借酒浇愁的心情。表面看很消极，骨子里却有深深的隐忧和炽热的感情。上片写浮生如梦，梦破云散之悲。下片写爱侣之逝，旷达自解。尤其“闻琴解
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。