百字令·月夜过七里滩

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
百字令·月夜过七里滩原文
水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊
荷叶出地寻丈,因列坐其下,上不见日
五更疏欲断,一树碧无情
万籁生山,一星在水,鹤梦疑重续。
寂寂冷萤三四点,穿过前湾茅屋。
风露皆非人世有,自坐船头吹竹。
孥音遥去,西卢渔父初宿。
飞絮濛濛垂柳阑干尽日风
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
秋光今夜,向桐江,为写当年高躅。
随风飘荡,白云还卧深谷。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风
燕子斜阳来又去,如此江山
堂上谋臣尊俎,边头将士干戈
记年时、旧宿凄凉,暮烟秋雨野桥寒
心忆汐社沉埋,清狂不见,使我形容独。
林净藏烟,峰危限月,帆影摇空绿。
更深黄月落,夜久靥星稀
百字令·月夜过七里滩拼音解读
shuǐ yì fú róng zhǎo,huā fēi táo lǐ qī
hé yè chū dì xún zhàng,yīn liè zuò qí xià,shàng bú jiàn rì
wǔ gēng shū yù duàn,yī shù bì wú qíng
wàn lài shēng shān,yī xīng zài shuǐ,hè mèng yí zhòng xù。
jì jì lěng yíng sān sì diǎn,chuān guò qián wān máo wū。
fēng lù jiē fēi rén shì yǒu,zì zuò chuán tóu chuī zhú。
nú yīn yáo qù,xī lú yú fù chū sù。
fēi xù méng méng chuí liǔ lán gān jǐn rì fēng
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù,huà méi shēn qiǎn rù shí wú
qiū guāng jīn yè,xiàng tóng jiāng,wèi xiě dāng nián gāo zhú。
suí fēng piāo dàng,bái yún hái wò shēn gǔ。
rén miàn bù zhī hé chǔ qù,táo huā yī jiù xiào chūn fēng
yàn zi xié yáng lái yòu qù,rú cǐ jiāng shān
táng shàng móu chén zūn zǔ,biān tóu jiàng shì gān gē
jì nián shí、jiù sù qī liáng,mù yān qiū yǔ yě qiáo hán
xīn yì xī shè chén mái,qīng kuáng bú jiàn,shǐ wǒ xíng róng dú。
lín jìng cáng yān,fēng wēi xiàn yuè,fān yǐng yáo kōng lǜ。
gēng shēn huáng yuè luò,yè jiǔ yè xīng xī
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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