许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作

许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作原文：

未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天
护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。
投宿骎骎征骑，飞雪满孤村
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词
自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。
竹径通幽处，禅房花木深
人间梦隔西风，算天上、年华一瞬
汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
南风吹其心，摇摇为谁吐
海上生明月，天涯共此时
特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳

许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作拼音解读：

wèi suì huī jīn lè，kōng bēi chè sè chén。qī liáng zhú lín xià，wú fù jiàn qīng chén。
sòng jūn guī qù chóu bù jìn，yòu xī kōng dù liáng fēng tiān
hù sāi wú nán mù，chí xīn gǒng běi chén。qǐ shēn lái què xià，cì gào wò zhāng bīn。
tóu sù qīn qīn zhēng qí，fēi xuě mǎn gū cūn
sài běi méi huā qiāng dí chuī，huái nán guì shù xiǎo shān cí
zì xī zhuī fēi lǚ，jīn wèi shì cóng chén。sù xián āi yǐ jué，qīng jiǎn tàn yóu xīn。
zhú jìng tōng yōu chù，chán fáng huā mù shēn
rén jiān mèng gé xī fēng，suàn tiān shàng、nián huá yī shùn
hàn shì xián wáng hòu，kǒng mén gāo dì rén。jì shí chéng guó qì，lè dào rèn tiān zhēn。
nán fēng chuī qí xīn，yáo yáo wèi shuí tǔ
hǎi shàng shēng míng yuè，tiān yá gòng cǐ shí
tè dá guī wú diàn，jiān zhēn zhú yǒu yún。zǒng róng kuān dé zhòng，shì yì guì néng pín。
xuě fēn fēn，yǎn zhòng mén，bù yóu rén bù duàn hún，shòu sǔn jiāng méi yùn
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
róng yào chū tí jiàn，qīng léi yǐ tuō shēn。gōng xīng tú liè wèi，xì rì bù huí lún。
lù shī qíng huā chūn diàn xiāng，yuè míng gē chuī zài zhāo yáng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）