览卢子蒙侍御旧诗，多与微之唱和。感今伤昔，因赠子蒙，题于卷后

览卢子蒙侍御旧诗，多与微之唱和。感今伤昔，因赠子蒙，题于卷后原文：

渐近燕山回首乡关归路难
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞
田夫荷锄至，相见语依依
谁见汀洲上，相思愁白蘋
昔闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。 今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之。 相看泪眼情难说，别有伤心事岂知？ 闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝！
柳重烟深，雪絮飞来往
幸回郎意且斯须，一年中别今始初
把君诗卷灯前读， 诗尽灯残天未明。
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
不肯画堂朱户，春风自在杨花
春雪满空来，触处似花开

览卢子蒙侍御旧诗，多与微之唱和。感今伤昔，因赠子蒙，题于卷后拼音解读：

jiàn jìn yān shān huí shǒu xiāng guān guī lù nán
yáng liǔ qīng qīng zhe dì chuí，yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi
tián fū hé chú zhì，xiāng jiàn yǔ yī yī
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng
xī wén yuán jiǔ yǒng jūn shī，hèn yǔ lú jūn xiāng shí chí。 jīn rì féng jūn kāi jiù juǎn，juǎn zhōng duō dào zèng wēi zhī。 xiāng kàn lèi yǎn qíng nán shuō，bié yǒu shāng xīn shì qǐ zhī？ wén dào xián yáng fén shàng shù，yǐ chōu sān zhàng bái yáng zhī！
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xìng huí láng yì qiě sī xū，yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
bǎ jūn shī juàn dēng qián dú， shī jǐn dēng cán tiān wèi míng。
xié yáng wài，hán yā wàn diǎn，liú shuǐ rào gū cūn
bù kěn huà táng zhū hù，chūn fēng zì zài yáng huā
chūn xuě mǎn kōng lái，chù chù shì huā kāi
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相关翻译

关于《黔之驴》主题思想的不同认识 柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。 前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”（林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版），言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。另外，有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等
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作者介绍

左辅 左辅（1751—1833）字仲甫，一字蘅友，号杏庄，江苏阳湖人。乾隆进士。以知县官安徽，治行素著，能得民心。嘉庆间，官至湖南巡抚。辅工诗词古文，著有《念菀斋诗、词、古文、书牍》五种，传于世。