感遇·幽人归独卧

感遇·幽人归独卧原文：

日夕怀空意，人谁感至精？
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕
平生多感激，忠义非外奖
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
飞沈理自隔，何所慰吾诚?
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳
持此谢高鸟，因之传远情。
征蓬出汉塞，归雁入胡天
鞭影落春堤，绿锦鄣泥卷
愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩

感遇·幽人归独卧拼音解读：

rì xī huái kōng yì，rén shuí gǎn zhì jīng？
liù qū lán gān wēi bì shù，yáng liǔ fēng qīng，zhǎn jǐn huáng jīn lǚ
píng shēng duō gǎn jī，zhōng yì fēi wài jiǎng
yōu rén guī dú wò，zhì lǜ xǐ gū qīng。
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
fēi shěn lǐ zì gé，hé suǒ wèi wú chéng?
quàn jūn mò xī jīn lǚ yī，quàn jūn xī qǔ shào nián shí
shào nián shè hǔ míng háo，děng xián chì yǔ qiān fū shàn
chí cǐ xiè gāo niǎo，yīn zhī chuán yuǎn qíng。
zhēng péng chū hàn sāi，guī yàn rù hú tiān
biān yǐng luò chūn dī，lǜ jǐn zhāng ní juǎn
chóu wú xiàn，xiāo shòu jǐn，yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
hé shuǐ qīng pō zhàng yú，jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
lóu shàng huáng hūn yù wàng xiū，yù tī héng jué yuè rú gōu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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凡事只要谨慎地守着一定的规则与模式，总不致于出什么大的差错。一辈子只要衣食无忧，家境使可算是自给自足了。注释规模：原有的法度；一定的规则与模式。

作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。