客至

客至原文：

夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老
夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。(馀 通：余)
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封
杨柳回塘，鸳鸯别浦绿萍涨断莲舟路
惟有今宵，皓彩皆同普
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书
拟把伤离情绪，待晓寒重说
飞流直下三千尺，疑是银河落九天

客至拼音解读：

xī yáng dào yǐng shè shū lín，jiāng biān yí dài fú róng lǎo
xī yáng dào yǐng shè shū lín，jiāng biān yí dài fú róng lǎo
huā jìng bù céng yuán kè sǎo，péng mén jīn shǐ wèi jūn kāi。
kěn yǔ lín wēng xiāng duì yǐn，gé lí hū qǔ jǐn yú bēi。(yú tōng：yú)
pán sūn shì yuǎn wú jiān wèi，zūn jiǔ jiā pín zhǐ jiù pēi。
chéng zhī cǐ hèn rén rén yǒu，pín jiàn fū qī bǎi shì āi
xiāng féng yī zuì shì qián yuán，fēng yǔ sàn、piāo rán hé chǔ
shě nán shě běi jiē chūn shuǐ，dàn jiàn qún ōu rì rì lái。
yě chén qián suí jī rǎng lǎo，rì xià gǔ fù gē kě fēng
yáng liǔ huí táng，yuān yāng bié pǔ lǜ píng zhǎng duàn lián zhōu lù
wéi yǒu jīn xiāo，hào cǎi jiē tóng pǔ
kēng huī wèi lěng shān dōng luàn，liú xiàng yuán lái bù dú shū
nǐ bǎ shāng lí qíng xù，dài xiǎo hán zhòng shuō
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ，yí shì yín hé luò jiǔ tiān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。