四皓庙

作者:吴泳 朝代:宋朝诗人
四皓庙原文
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
夜雨做成秋,恰上心头
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
美女渭桥东,春还事蚕作
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天
君独不见长城下,死人骸骨相撑拄
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
斜阳照墟落,穷巷牛羊归
巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明
欸乃一声山水绿回看天际下中流,岩上无心云相逐
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
四皓庙拼音解读
jiē lào zǐ fáng shù,xiān shēng dào hé tún。chū chù guì míng bái,gù wú jīn yǒu yún。
zhào gāo shā èr shì,xiān shēng rú bù wén。liú xiàng qǔ tiān xià,xiān shēng yóu bái yún。
yè yǔ zuò chéng qiū,qià shàng xīn tóu
hǎi nèi bā nián zhàn,xiān shēng quán yī shēn。hàn yè rì yǐ dìng,xiān shēng míng yì zhèn。
měi nǚ wèi qiáo dōng,chūn hái shì cán zuò
xiān shēng xiàng jiāng qù,bù fù yīng shì chén。yún juǎn zài gū xiù,lóng qián wèi xiǎo lín。
ān cún xiào huì dì,cuī cuì qī fū rén。shě dà yǐ móu xì,qiú pán ér huò shēn。
hàn kǒu xī yáng xié dù niǎo,dòng tíng qiū shuǐ yuǎn lián tiān
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià,sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
huì dì jìng bù sì,lǚ shì huò yǒu yīn。suī huái ān liú zhì,wèi ruò zhōu yǔ chén。

yáo luò shēn zhì sòng yù bēi,fēng liú rú yǎ yì wú shī
xié yáng zhào xū luò,qióng xiàng niú yáng guī
cháo yóu xī bì shì,yáo shùn bù dé chén。yī lǚ suī jí bìng,tāng wǔ nǎi kě jūn。
bù dé wèi jì shì,yí zāi wèi yǐn lún。rú hé yī zhāo qǐ,qū zuò chǔ èr bīn。
zhāng liáng hán rú zǐ,chuí suì shǔ chē lún。suì lìng yīng xióng yì,rì yè sī bào qín。
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ǎi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ huí kàn tiān jì xià zhōng liú,yán shàng wú xīn yún xiāng zhú
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qiū cǎo dú xún rén qù hòu,hán lín kōng jiàn rì xié shí
qín wáng zhuǎn wú dào,jiàn zhě dǐng huò qīn。máo jiāo tuō yī jiàn,xiān shēng wú yī yán。
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作者介绍

吴泳 吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 吴泳,字叔永,潼川人。嘉定元年进士,历官为军器少监,行太府寺丞,行校书郎,升秘书丞兼权司封郎官,兼枢密院编修官,升著作郎,时暂兼权直舍人院。 轮对,言:“愿陛下养心,以清明约己,以恭俭进德,以刚毅发强,毋以旨酒违善言,毋以嬖御嫉壮士,毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微,澄源正本,使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务,移所舍之精神以强国政,移所用之心力以恤罢民,移所当省之浮费以犒边上久戍之士,则不惟可以消弭灾变,攘除奸凶,殄灭寇贼,虽以是建久安长治之策可也。” 他日入对,又言:“诵往哲之遗言,进谋国之上策,实不过曰内修政事而已。然所谓内修者,非但车马器械之谓也。衮职之阙,所当修也;官师之旷,所当修也;出令之所弗清,所当修也;本兵之地弗严,所当修也;直言敢谏之未得其职,所当修也;折冲御侮之弗堪其任,所当修也。陛下退修于其上,百官有司交修于其下,朝廷既正,人心既附,然后申警国人,精讨军实,合内修外攘为一事,神州赤县,皆在吾指顾中矣。” 火灾,应诏上封曰:“京城之灾,京城之所见也。四方有败,陛下亦得而见之乎?夫惨莫惨于兵也,而连年不戢,则甚于火矣。酷莫酷于吏也,而频岁横征,则猛于火矣。闽之民困于盗,浙之民困于水,蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上,包苴之根又不绝于下。譬彼坏木,疾用无枝,而内涸之形见矣。” 迁秘书少监,兼权中书舍人,寻迁起居舍人兼权吏部侍郎,兼直学士院。疏言:“世之识治体而忧时几者,以为天运将变矣,世道将降矣,国论将更矣,正人将引去而旧人将登用矣。执持初意,封植正论,兹非砥柱倾颓之时乎?若使廉通敏慧者专治财赋,淑慎晓畅者专御军旅,明清敬谨者专典刑狱,经术通明使道训典,文雅丽则使作训辞,秉节坚厉使备风宪,奉法循理使居牧守,刚直有守者不听其引去,恬退无竞者不听其里居,功名慷慨者不佚之以祠庭,言论闿爽者不置之于外服,随才器使,各尽其分,则短长小大,安有不适用者哉!”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。 权刑部尚书兼修玉牒,以宝章阁直学士知宁国府,提举太平兴国宫,进宝章阁学士,差知温州。赴官,道间闻温州饥,至处州,乞蠲租科降,救饿者四万八千有奇,放夏税一十二万有奇,秋苗二万八千有奇,病者复与之药。事闻,赐衣带鞍马。改知泉州,以言罢。所著有《鹤林集》。

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