菩萨蛮（送刘贵伯）

菩萨蛮（送刘贵伯）原文：

日暮九疑何处认舜祠丛竹
如何亡国恨，尽在大江东
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动
平明日出东南地，满碛寒光生铁衣
今夜鄜州月，闺中只独看
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠
＿山云冷风萧瑟。野猿啼罢蟾光白。听彻太清弦。断肠云水天。
寒食时看郭外春，野人无处不伤神
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双
金陵君此去。秋入蒹葭浦。兴满即回辕。明年二月春。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹

菩萨蛮（送刘贵伯）拼音解读：

rì mù jiǔ yí hé chǔ rèn shùn cí cóng zhú
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
wàng chù yǔ shōu yún duàn，píng lán qiāo qiāo，mù sòng qiū guāng
fǔ huáng dōu zhī hóng lì xī，kàn yún xiá zhī fú dòng
píng míng rì chū dōng nán dì，mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
jīn yè fū zhōu yuè，guī zhōng zhǐ dú kàn
rì mù zhēng fān hé chǔ pō，tiān yá yī wàng duàn rén cháng
＿shān yún lěng fēng xiāo sè。yě yuán tí bà chán guāng bái。tīng chè tài qīng xián。duàn cháng yún shuǐ tiān。
hán shí shí kàn guō wài chūn，yě rén wú chǔ bù shāng shén
huái yè chū yún rì qì liáng，cōng cōng shǔ ěr cuì chéng shuāng
jīn líng jūn cǐ qù。qiū rù jiān jiā pǔ。xìng mǎn jí huí yuán。míng nián èr yuè chūn。
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？