郊庙歌辞。朝日乐章。迎神

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
郊庙歌辞。朝日乐章。迎神原文
起望衣冠神州路,白日销残战骨
雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头
忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来
太阳朝序,王宫有仪。蟠桃彩驾,细柳光驰。
轩祥表合,汉历彰奇。礼和乐备,神其降斯。
谪仙何处,无人伴我白螺杯
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋
酒盏旋将荷叶当莲舟荡时时盏里生红浪
南风知我意,吹梦到西洲
停车数行日,劝酒问回期
待到秋来九月八,我花开后百花杀
思欲委符节,引竿自刺船
郊庙歌辞。朝日乐章。迎神拼音解读
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yǔ xiē wú tóng lèi zhà shōu,qiǎn huái fān zì yì cóng tóu
yì nián shí wǔ xīn shàng hái,jiàn rú huáng dú zǒu fù lái
tài yáng cháo xù,wáng gōng yǒu yí。pán táo cǎi jià,xì liǔ guāng chí。
xuān xiáng biǎo hé,hàn lì zhāng qí。lǐ hé lè bèi,shén qí jiàng sī。
zhé xiān hé chǔ,wú rén bàn wǒ bái luó bēi
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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