自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州

自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州原文：

一语不入意，从君万曲梁尘飞
金风吹绿梢，玉露洗红箨。溯舟始兴廨，登践桂阳郭。
便向夕阳影里，倚马挥毫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠
崖留盘古树，涧蓄神农药。乳窦何淋漓，苔藓更彩错。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
我行山水间，湍险皆不若。安能独见闻，书此贻京洛。
君怀良不开，贱妾当何依
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
兹山界夷夏，天险横寥廓。太史漏登探，文命限开凿。
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬
野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝
冰合大河流，茫茫一片愁
娟娟潭里虹，渺渺滩边鹤。岁杪应流火，天高云物薄。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲
救艰不遑饭，毕昏无暇泊。濯溪宁足惧，磴道谁云恶。
匍匐缘修坂，穹窿曳长dh.碍林阻往来，遇堰每前却。

自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州拼音解读：

yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
jīn fēng chuī lǜ shāo，yù lù xǐ hóng tuò。sù zhōu shǐ xīng xiè，dēng jiàn guì yáng guō。
biàn xiàng xī yáng yǐng lǐ，yǐ mǎ huī háo
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán，yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián
yá liú pán gǔ shù，jiàn xù shén nóng yào。rǔ dòu hé lín lí，tái xiǎn gèng cǎi cuò。
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
wǒ xíng shān shuǐ jiān，tuān xiǎn jiē bù ruò。ān néng dú jiàn wén，shū cǐ yí jīng luò。
jūn huái liáng bù kāi，jiàn qiè dāng hé yī
yǔ guò yī chán zào，piāo xiāo sōng guì qiū
běi liú zì nán xiè，qún fēng huí zhòng hè。chí bō rú diàn téng，jī shí shì léi luò。
zī shān jiè yí xià，tiān xiǎn héng liáo kuò。tài shǐ lòu dēng tàn，wén mìng xiàn kāi záo。
tiān shān xuě yún cháng bù kāi，qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
yě diàn táo huā hóng fěn zī，mò tóu yáng liǔ lǜ yān sī
bīng hé dà hé liú，máng máng yī piàn chóu
juān juān tán lǐ hóng，miǎo miǎo tān biān hè。suì miǎo yīng liú huǒ，tiān gāo yún wù báo。
cǎo shù zhī chūn bù jiǔ guī，bǎi bān hóng zǐ dòu fāng fēi
jiù jiān bù huáng fàn，bì hūn wú xiá pō。zhuó xī níng zú jù，dèng dào shuí yún è。
pú fú yuán xiū bǎn，qióng lóng yè zhǎngdh.ài lín zǔ wǎng lái，yù yàn měi qián què。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。